Да не были папы того периода христианами. И плен их — вовсе не пребывание в гостях у французского короля, а самое настоящее, хотя и почетное, пленение. Даже цель его понятна: перетянуть папство на сторону христианства, дабы создать новый, французский центр влияния взамен старого, имперского. Если совместить этот вывод с данными об окситанском происхождении авиньонских пап, то совсем недалеко становится до предположения о том, что в плен попали «катарские» папы. А ведь и такие были, как показывают источники[62].
Историки всеми силами пытаются выхолостить содержание понятия «плена» в данной смысловой конструкции («авиньонское пленение»), заменить его словосочетанием «вынужденное пребывание». С этой целью выдвигается и иное, помимо связанного с особой короля, объяснение случившегося. Будто бы небезопасно стало в Риме. По описаниям хронистов, «Вечный город» превратился в арену кровавых разборок между аристократическими группировками, наиболее заметными из которых были кланы Орсини и Колонна. Еще и Генрих VII, германский король из династии Аюксембургов, подливал масла в огонь своими попытками подчинить Рим своему влиянию. «Вечный город» обезлюдел и стал превращаться в огромный пустырь, непригодный для проживания. Дабы сделать отправление культа комфортным и безопасным, Климент V перенес папскую резиденцию в провансальский городок Авиньон, формально подчиняющийся анжуйской династии Неаполя и являющийся, таким образом, ленным папским владением. Брошенный на произвол судьбы, Рим, по слухам, вообще захирел и зарос бурьяном.
В подтверждение сей версии приводятся и факты. Вот, например, как живописует деградацию «столицы мира» того времени Ф. Грегоровиус: «Но если бы взор папы (Климента V. — Г.К.) получил дар пророчества, то он смутился бы, увидев страшные явления, вызванные его действиями: 37 лет спустя он увидел бы папу, своего преемника, оскорбляемого в своем, взятом приступом, дворце министром французского короля; святой престол, перенесенный в провинциальный город Прованса (Авиньон. — ГК.), и в течение семидесяти лет занятый французами, креатурами и слугами их короля, в то время как покинутый Рим превращается в развалины!».
Однако подобные «свидетельства» на фоне реальных событий того времени выглядят явным недоразумением. Папский Рим после успешного завершения освященных и инициированных им Крестовых походов, в том числе альбигойского, напротив, должен был находиться на пике своего могущества, что и подтверждается данными источников. Согласно большинству из них папство в это время пожинает плоды своих военно-политических успехов. По сути вся Европа платит дань Святому Престолу. О «руинах» даже речи быть не может.
