25, 26 Злодеи могут готовить беду и наводить на человека страх. Но если он руководствуется в жизни заповедями Торы, он будет храбр, потому что за ним стоит Йеhова. Йеhова предотвратит человека от попадания в ловушку злодеев. Сколько ловушек царь Шаул готовил Давиду, и от всех их спас его Йеhова. Давид написал множество благодарственных песней, в которых он благодарил Йеhову за спасение от рук злодеев.
27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда есть в руках твоих сила (это) сделать.
28 Не говори ближнему твоему: “Поди и приди опять, а завтра я дам”, если имеешь при себе.
27 Шеломо учит своего сына, чтобы тот не отказывал в добром деле нуждающемуся. Нуждающийся – это тот, кому понадобилась помощь. Помощь может быть физическая, материальная, финансовая. Если человек осознает, что он в силах помочь ближнему – если у него есть здоровье помочь физически, если у него есть то, в чем нуждается ближний, если у него есть деньги, чтобы дать их взаймы – то он обязан это сделать. Если он не сделает это – грех на нем.
28 Все имеет ценность, когда оно своевременно. Всякая своевременная помощь – помощь. Запоздалая помощь – не помощь. Дать человеку своевременно то, в чем он нуждается – помощь. Кто мог помочь и не помог, тот сам останется без помощи. Человек, даже не любящий ближнего, должен помочь ему из страха перед наказанием. Если он из страха перед наказанием Неба ему поможет, это будет помощь. Зачтется ему в благодеяния.
29 Не замышляй против ближнего твоего зла, если он без опасения живет с тобою.
Причинение ближнему зла ни за что – великое зло, коварство. Давид без опасения жил в доме царя Шаула, а тот все время пытался его убить при удобном случае. Давиду пришлось бежать.
30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал тебе зла.
Ссора без причины – признак скандального характера. Искать в человеку вину, признак зависти или еще какого-то греха. Царь Шаул завидовал Давиду и без причины гневался на него, бросал в него копья.
31 Не завидуй насильнику и не избирай (ни одного) из всех путей его;
32 Потому что мерзость пред Йеhовой порочный, а с праведными у Него общение.
31, 32 Под словом насильник, надо понимать не только сексуальное посягательство, насилие – это разбой, ограбление, избивание и т. п. Именно о таком виде насилия ведет речь Шеломо. Не оправдывается насилие Торой, но осуждается. Поэтому, молитвы грабителей и разбойников не будут услышаны в день их бедствия. Молитвы праведника Всевышний слышит всегда и посылает просимое, своевременно.