АПОСТРОФ
Андрей Смирнов , Сергей Угольников
Сергей Угольников, Андрей Смирнов
АПОСТРОФ
Брюс Стерлинг "Будущее уже началось". -Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 264 с.
Учебные пособия для сантехников устаревают гораздо медленнее, чем дадзыбао для программистов. Поэтому сантехники будут жить вечно, а программисты — умрут через неделю. Этот процесс — точно пошел, "будущее — уже вчера", английские экономисты срочно переквалифицируются в электриков, островные аналоги ПТУ — переполнены бывшими менеджерами. Остается понять, почему такая локальная perestrojka & glasnost не была предсказана футурологами, ведь не абы какой мудреный прогноз, а обычная интерполяция? Проблема, вероятно, в том, что футурологи — тоже люди, и им абстрагироваться от формообразующего воздействия своей среды (нации, гражданства, социальных институтов) — даже труднее, чем самому автохтонному охотнику и собирателю. Ареал применения прецедентного права (и бытующие там представления о прекрасном), нацелен, по определению на экстраполяцию. Это и его недостаток, и достоинство: менталитет англосаксонской традиции в большей степени, нежели латинский, жаждет оказаться в мире без аналогов, где, "кто первый, тот и высший судья". Такая заточенность именно на пороговость новизны позволяет не обращать внимания на щупальца из прошлого, там нет адвокатов и надсмотрщиков, коими перегружена современная цивилизация. Тем интереснее книга основателя киберпанка Брюса Стерлинга. Причем не только в качестве исследования мотиваций среды техасских интеллектуалов, но и как руководство для принятия собственных решений. Русским патриотам пора определяться, что противнее: око Большого брата или "гаишный беспредел на дорогах", буридановский тупик — удел либерально-депрессивного дао. Выбор нужен не для рефлексии на киберпанковскую парадигму "фантазия Оруэлла, но в форме собственной организации", а в первую очередь — для снижения способности к манипуляциям со стороны ревнителей "нового мирового порядка/беспорядка. Главное здесь слово "мировой", а беспорядок (антиглобализм) порой даже больше соответствует интересам "Нового мира".
Сегодняшнее будущее рассматривается Стерлингом через возрастные аналоги, и в этой связи можно считать знаковой попытку тотального отхода от психоаналитического дискурса. Однако пути "реверса" (не опрощение в форме отказа от стимуляторов, а десакрализация самих стимуляторов) — откатывает "прогресс" в начало прошлого века и нивелирует объективную реальность того факта, что единственная не стагнирующая отрасль "новых информационных технологий"— это именно эксплуатация "бессознательной" компоненты инфантильного агрегатного состояния. Да и мировоззренческая схема "устойчивого беспорядка" является продуктом фрейдистского штампа, под который подгоняется "прекрасное далеко". Само собой, что изложение чаяний о новом человеке в таких условиях — не результат расчетов, а скорее — калька с позавчерашних глянцевых журналов.
