Если Путин не посмеет, американцы все равно постараются дестабилизировать его режим, инспирировав "цветную" революцию. Невозможно предсказать, чем окончится дестабилизация — как никто не мог предсказать победы большевиков. Реставрация советской власти или православной империи мало реальна, но творческие силы русских еще смогут повести за собой мир. Залогом победы духа станет нам Светлое Христово Воскресение.
АПОСТРОФ
Владимир Винников
Владимир Винников
АПОСТРОФ
Сергей СМИРНОВ. Времена лжи с Владимиром Познером: основы телеаналитики. — М.: Алгоритм, 2005, 512 с., 4000 экз.
Новая книга Сергея Смирнова посвящена телепередаче "Времена" и ее бессменному ведущему Владимиру Познеру. Во введении указывается на близкие отношения автора с небезызвестной в российском интернет-пространстве своими аналитическими материалами "группе Q". Надо заметить, что "разбор телеполетов" выдающегося космополита нашей эпохи ("Родины, в обычном понимании этого слова, у меня нет") проведен Сергеем Викторовичем на весьма достойном уровне. И всё же, всё же, всё же...
Книга тиражом четыре тысячи экзе
мпляров против многомиллионной телеаудитории — это не просто Давид против Голиафа, это Давид "без пращи". "Без пращи" — потому что автор практически полностью замыкается в рамках пресловутой "информационной войны", практически не выходя на уровень более высокий, войны трансформационной, войны не разнонаправленных информаций, но разнонаправленных ценностей.
Ведь не так важно на самом деле, что Познер, скажем, космополит — важно, что подавляющее большинство его телеаудитории не видит в этом обстоятельстве ничего дурного: "Где хорошо, там и родина". Не так важно, что он подает теракты в московском метро как дело рук только "кавказцев" — куда важнее, что люди готовы верить именно в этих "внешних врагов", не замечая всей политической и финансовой "грибницы", на которой появление взрывающихся терактами "плодовых тел" генетически запрограммировано и попросту неизбежно.
Более того, все эти теракты опять же подавляющее большинство познеровской телеаудитории воспринимает как вполне ожидаемое наказание за собственные грехи, которое по высшей воле досталось кому-то другому, а потому безсознательно воспринимает основы протестантского этоса — раз достается кому-то, России, а не нам, то, значит, Россия и виновата во всем, она и есть сосуд греха и скорби, изначально предназначенный быть объектом возмездия. Впрочем, сугубо информационно-аналитических достоинств рецензируемой книги данное соображение ничуть не умаляет.
