В.Ш. Что же произошло?
О.Д. Конфликт возник в нашем общежитии в Госпитальном переулке — известная многим "общага" Бауманская. Я после распределения и после выборов меня в председатели профкома жил в ней. Шёл 1991 год. И столкнулись мы тогда с представителями чеченской диаспоры.
Суть была в том, что в нашем общежитии на 1000 человек стали появляться ребята чеченцы, молодые люди, которые не являлись студентами нашего университета. Поначалу ни у кого никаких вопросов не возникало. Обычное дело. Ребята навещают друзей. Что тут такого? Но очень скоро эти "визиты" стали растягиваться на дни и недели, и в общагу потихонечку начали заселяться чеченцы, не имевшие никакого отношения ни к МВТУ, ни к студенчеству вообще. Дальше — больше. Они начали выживать из комнат самих студентов, которые жили в этом блоке и начали устанавливать свои правила, унижать ребят, заставлять их себя обслуживать. Доходило до открытых избиений. Закончилось это тем, что в одном из таких конфликтов парня порезали ножом.
Терпеть было больше нельзя, и я как председатель профкома пошел туда разбираться. В итоге оказался практически в центре драки. Но как-то мне тогда удалось этот инцидент на этаже загасить, всех успокоить, разогнать по комнатам. Но чеченцы, видимо, чётко уловили то, что ситуацию из-под контроля я увёл. И минут через сорок они неожиданно всей толпой ввалились в мою комнату выяснять, кто в общаге "хозяин". Мы с приятелем оказались там вдвоем, их было семеро. Никогда ни до того, ни после того я в таких жестоких драках не участвовал. Помню, что был поражён тем, что кровью был забрызган не только весь пол, но и все стены. Отпор мы дали достойный. Но всё равно, конечно, всемером они нас затоптали.
И тут буквально вся "общага" встала на дыбы. Студенты оцепили этот блок, и в пять утра мы всю эту банду выковыряли из комнат и просто вышвырнули из общежития.
С тех пор больше никаких попыток тех или иных национальных групп устанавливать у нас в "общагах" свои порядки больше не было. То есть нам удалось в самом начале эту ситуацию пресечь. А ведь потом до середины девяностых по разным институтам шли эти "кавказские" эпопеи, когда целые общежития становились гостиницами для тех или иных землячеств и практически отбирались у студентов.
В.Ш. Олег, вы начали свою общественную деятельность ещё в советское время, но сегодня мы живём совершенно в другом государстве. На переломе эпох с политической сцены исчезли десятки всяких объединений и организаций. Как удалось студенческим профсоюзам выжить? Как они стали силой, с которой вынуждена сегодня считаться власть?
