Когда-то, на заре перестройки и гласности, я задал себе вопрос: что же такое газета? Бумага? Набор статей и заметок? Редакционный коллектив? Брэнд? Что? Ведь все перечисленное легко воспроизводимо в любом количестве, что мы и наблюдали на раннем этапе гласности, когда "самиздат" вышел из нор и появилось великое множество газет и газеток. Но почему же успешных проектов на этом рынке — раз, два и обчелся?
Газета — это, в первую очередь, та среда, которую она создает вокруг себя, тот "читательский коллектив", который готов каждое утро покупать в киоске эту бумагу плохого качества, порой стоять за ней в очереди — и читать. Без этого мы будем иметь дело не с газетой, а с имитацией, более или менее удачно сделанной подделкой под газету.
В еще большей степени это касается Интернет-СМИ, где нет ни бумаги, ни краски, где объектом является даже не воздух, а по сути своей нематериальное ничто, чистая идея.
Но если даже традиционная газета требует от читателя известного напряжения для освоения материала, то пользование Интернет-ресурсом — это уже почти работа, это фактически со-трудничество с редакцией сайта.
"Мозг класса, дело класса, сила класса, слава класса — вот что такое партия". Это опять Маяковский. Концентрированное определение. Абсолютное определение партии как информационной системы. Только одно обстоятельство усложняет ситуацию: понятие класса, особенно рабочего класса, в постиндустриальную эпоху становится не столь твердо очерченным. Если фабричный рабочий в силу особенностей своего коллективного труда представлял как бы организационную единицу партии, то "пролетарий умственного труда", работающий за компьютером, уже давно не чувствует рядом плечо столь же упорно трудящегося товарища. Их единство и обеспечивает Интернет, создавая коммуникативную среду для классовой солидарности, не признающую не только границ государства, но границ пространственных. Если для выражения коллективной воли фабричным рабочим надо собраться вместе, то для выражения коллективной воли через Интернет физическая близость совсем необязательна, зато на первое место выступает близость идеологическая, сопоставимость взглядов и понятий, которые надо с одной стороны все время отшлифовывать в совместной дискуссии с товарищами, а с другой — постоянно сверять с неким "камертоном", каким выступают партийные документы и комментарии признанных авторитетов партии.
В глобальном информационном пространстве нет и не может быть центра и провинции, как нет центра у Мировой Паутины. Проблема дачника, у которого, пока он был на митинге 7 ноября, украли ворота и печку, волнует миллионы таких же дачников от Калининграда до Владивостока. А внутреннее состояние его души, когда он пришел к себе домой, а кто-то разворошил его привычный домашний уклад — это вообще универсальная проблема, мировая. Проблема "маленького человека", но проблема огромная, вселенская. "Шинель" Гоголя, многократно повторенная в каждом из нас.
