Газета Завтра 1216 (12 2017) | страница 57
Постмодернизм — не школярское повторение пройденного, это весьма тонкое созвучие пафоса и стёба. Что можно сказать, когда видишь музу, облачённую, как водится, в греческий пеплос, но при этом — на сегвее (электрическое самобалансирующееся транспортное средство с двумя колёсами по сторонам от водителя. — Авт.)? Шутка? Безусловно. И при этом — высшая степень мастерства. Прорисовка деталей. Чёткость исполнения. Патетика: муза не вызывает смех, она величава на своём "хипстерском" агрегате. Препарирование известных, набивших оскомину идей — так, чтобы вызывать удивление. Увод в прошлое с намёками на будущее. Эллинизм всегда своевременен.
Эллинизм родился на стыке миров. То было мощное евразийское явление, соединившее безупречные линии Запада с экзальтированностью горячего Востока. Концепция, не подтверждающая формулу "Запад есть запад, восток есть восток, и им не сойтись никогда". Они каким-то дивным образом сошлись, творя новые культы, формы, смыслы и прочтения. Спокойная холодноватая классика обогатилась чувствами. Алексей Морозов идёт ещё дальше — его коры, нимфы и музы размахивают руками, орут, бесятся. Или вот — разбушевавшийся курос, который идёт на нас с перекошенной от гнева физиономией.
Эллинизм — это смешение обрядовых традиций, поэтому один из залов экспозиции называется Canopus. Канопа — ритуальный сосуд, как правило, алебастровый кувшин с крышкой в форме человеческой или звериной головы. В канопах древние египтяне хранили органы, извлечённые в процессе мумификации. Нечто похожее использовали загадочные этруски. Алексей Морозов создаёт современный вариант канопы — в форме… матрёшки. С одной стороны мы видим скульптурный портрет юной девушки, с другой — её канопу с копией изображения. Факт, заслуживающий особого упоминания: Морозов работает не только в Москве, но и в городе Лукке — в Тоскане, исторически связанной с этрусской цивилизацией…
Переходим в зал, посвящённый Hexagon-у — шестиугольнику, в который вписаны изображения. Гексагоны похожи на крепёжные детали моста, и это снова отсылает нас к тематике Великого Мостостроителя. Hexagone_Abraxas — мифическое существо с человеческим туловом и зооморфными чертами. Морозов изображает Абраксаса с рыбьими хвостами вместо ног. Эталонный античный торс — и ноги-хвосты. Смешение высшей красоты с нарочитым безобразием — отличительный момент в творчестве автора. Кроме того, согласно словарю мифологических терминов, Абраксас олицетворяет единство Мирового Времени и Пространства. Опять — мост.