Так как же литовец Литвин оценивал наших предков? Москвитяне и татары намного уступают литвинам в силах, превосходят их трудолюбием, любовью к порядку, умеренностью, храбростью и прочими достоинствами, которыми упрочиваются королевства… Московитяне каждую весну из татарской Ногайской орды в обмен на одежду и другие дешевые вещи получают многие тысячи коней, наиболее подходящих для войны. Московитяне, ливонцы, пруссы, из бережливости непрерывно носят одну и ту же одежду, а у нас она и дорога и разнообразна. Хотя только одни москвитяне богаты соболями и другими подобными зверями, однако, запросто дорогих соболей не носят. Но посылая их в Литву, нежных изнеженным, получают за них золото, по краям своих шапок из козьей шерсти укрепляют золотые бляшки и драгоценные каменья. И не портят их ни дождь, ни солнце, ни моль, как соболей (36, стр.75). Полная противоположность нам сегодняшним, ну если не во всем, так во многом. Главное что можно отметить это воздержанность всех слоев русского населения, никакой роскоши и потребительства, все выручаемые средства идут в дело, на поднятие страны и необходимого жизненного уровня народа. Далее будут приведены еще более яркие примеры.
Не столько власти, сколько сама неумеренность или потасовка, возникающая во время пьянки, губят пьяниц. День (для них) начинается с питья огненной воды. “Вина, вина!” кричат они еще в постели. Пьется потом эта вот отрава мужчинами, женщинами, юношами на улицах, площадях, по дорогам; а отравившись, они ничего после не могут делать, кроме как спать; а кто только пристрастился к этому злу, в том непрестанно растет желание пить. Ни иудеи, ни сарацины не допускают, чтобы кто-то из народа их погиб от бедности – такая любовь процветает среди них; ни один сарацин не смеет съесть кусочка пищи, прежде чем она не будет измельчена и смешана, чтобы каждому из присутствующих досталось равное ее количество (36, стр.77).
«Нет в городах… более часто встречающегося дела, чем приготовление из пшеницы пива и водки. Берут эти напитки и идущие на войну и стекающиеся на богослужения. Так как люди привыкли к ним дома, то стоит им отведать в походе непривычной для них воды, как они умирают от боли в животе и расстройства желудка. Крестьяне забросив сельские работы, сходятся в кабаках. Там они кутят дни и ночи, заставляя ученых медведей увеселять своих товарищей по попойке плясками под звуки волынки. Вот почему случается, что, когда, прокутив имущество, люди начинают голодать, то вступают на путь грабежа и разбоя, так что в любой… земле за один месяц за это преступление платят головой больше (людей), чем за сто или двести лет во всех землях татар и МОСКВИТЯН, где пьянство запрещено» (36, стр.77). Нет уважаемый читатель вы не ослышались, действительно на Руси в те времена пьянство было запрещено. И если у кого возникли мысли о том, что это про наших предков написано, я имею ввиду пьяные сцены так похожие на наш сегодняшний день, то он ошибся наши пращуры были заняты более серьезным и более благодарным делом, они возрождали Русь и делали ее Великой. А все эти сцены из жизни Великого княжества Литовского, земли которого простирались от Балтийского до Черного моря, пропили все и теперь та территория с кучкой заносчивых националистов, которую мы Литвой называем, все что от него осталось. Если не бросим пить такая же перспектива ожидает и нас, если не более худший вариант– полного истребления.
