¼Не в том, чтобы “не иметь никакого дела” с людьми, но в том, чтобы не иметь с ними несправедливого дела, а, наоборот, иметь с ними всякое хорошее и справедливое дело, — только в этом и может быть признано достижимым ¼счастье, и только в таком случае этот обширный мир и может сделаться для обеих сторон домом и населенным садом¼Брат мой, мужественный человек должен подарить свою жизнь. Подари ее, советую тебе; или ты ждешь случая
в перчатках, заслуживает самой жалкой благодарности!
приличным образом ее продать? ¼Никогда ты жизнь свою или хоть часть своей жизни не продашь за надлежащую цену. Подари же ее по-царски; пусть ценой ее будет ничто. Тогда окажется, что ты в известном смысле получил за нее все!» Однако тексты перегружены ссылками на некую божественность, что полтораста лет назад было в порядке вещей, но сейчас сильно надоедает.
Катаев В.П. «Время, вперед!», «Алмазный мой венец», «Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона», «Трава забвения». Первая — повесть-очерк о строительстве Магнитки, динамичная, как и название. Последние три — воспоминания от глубокого детства до знакомства с Буниным, Маяковским, Есениным и др., оформленные как поток сознания, сдобренный иронией.
Каттнер Г. «Робот-зазнайка», рассказы о Хогбенах — фантастика.
Кафка Ф.
Квитка-Основьяненко Г.Ф. «Пан Халявский» — одна из самых смешных наших книг.
Кеведо Ф. «История жизни пройдохи по имени дон Паблос, пример бродяг и зерцало мошенников».
Келлер Г. «Зеленый Генрих», новеллы.
Кизи К. «Пролетая над гнездом кукушки». И выдающийся одноименный фильм.
Кирст Г. «Фабрика офицеров».
Китс Дж. Стихи.
Ковалевская С.В. «Воспоминания детства».
Колас Якуб. «На росстанях».
Коммин Ф. «Мемуары» — «¼о деяниях короля Людовика XI».
Конан-Дойл А. «Записки о Шерлоке Холмсе», «Затерянный мир».
Конрад Дж.
Кочетов В.А. «Чего же ты хочешь?» Книга 1969 года человека, озабоченного поворотом у нас части интеллигенции к западным «ценностям» — индивидуализму и потребительству — и к антикоммунизму. Застойная власть продолжала плыть по течению…
Шарль де Костер. «Легенда об Уленшпигеле». Даже странно, как эта эпическая книга написалась в Бельгии в прошлом (да нет, теперь уже в позапрошлом, 19-м!) веке, настолько явственно она проникнута духом Фландрии XVI века, свергающей кровавое испанское иезуитское владычество.
А может быть, и не странно, потому что как раз перед тем
в Бельгии шла жестокая и длительная борьба рабочих с хозяевами, свирепо подавленная властями военной силой.
