». Он и отнес только что написанные воспоминания Всеволоду Вишневскому, и они сразу же были напечатаны — по причине фундаментальности и верной позиции.
«Изборник» (сборник произведений древнерусской литературы).
Ильф И.А., Петров Е.П. «Двенадцать стульев», «Золотой теленок».
Ирвинг В. Новеллы.
«Испанские повести и рассказы» — сборник произведений авторов XIX века. Вообще испанская литература своеобразна. Их аристократия после средних веков уже не представляла никакого интеллектуального интереса, в этом отношении кроме спеси у нее ничего не было. Поэтому в испанской литературе народ представлен больше, чем в литературах других стран, где изображались в основном высшие классы. Поэтому же она отличается большим реализмом, сильным и выразительным языком, смелым смешением «штилей», даже юмором в по-видимому неуместных ситуациях (но не «черным»).
Итало Звево. «Самопознание Дзено».
«Итальянская новелла Возрождения».
Каипбергенов Т. «Каракалпак-намэ». «Кара» — черный, «калпак» — понятно, колпак, шапка. В русских летописях каракалпаки упоминаются как черные клобуки. Название соответствует содержанию и наоборот, хотя, конечно, эта книга веселее, чем «Шах-намэ». Но она написана еще в восьмидесятые годы. Как то они там сейчас около почти пересохшего Аральского моря, предоставленные, несомненно, сами себе и богу, которого нет?
«Калевала» — карело-финский эпос.
Кальдерон П. «Жизнь есть сон» и др.
Кальма Н. (А.И.) «Джон Браун».
Камоэнс Л. «Лузиады» — поэма великого португальского поэта о плавании Васко да Гамы; сонеты — одни из самых лучших.
Камю А. «Посторонний», «Чума», рассказы. Беспросветные аллегории писателя-философа об этом плохо устроенном мире все же, против ожидания, рождают доброе отношение и к миру, и к автору.
Карлейль Т. «Теперь и прежде». Сборник статей самого читавшегося в Англии моралиста XIX века, но, конечно, понимавшегося в меру наличных склонностей. «Истинный университет нашего времени — это собрание книг¼Возможно ли, чтобы великая душа не имела совести, самого существа всех действительных душ, великих и малых. Человек, сохраняющий чистоту своих рук благодаря тому, что он прикасается к труду не иначе как ¼умейте отличать людей, которым следует верить. Только искренний человек может распознать действительную искренность. ¼лисья премудрость до сих пор возится со своей безнадежной проблемой; именно: “дан мир мошенников; требуется привести их совокупную дея-тельность к честности”
