«Фазан» («черпак») старше «китайца» на 12 месяцев. Конфликтоопасный период: начало 2,4, окончание – 9,6, пик – 6 месяцев.
Через 6 месяцев «фазан» становится «дедом», а «китаец» – «салагой». Конфликты между «дедом» и «салагой» не так распространены, как между «дедом» и «китайцем», но тоже нередко имеют место.
СССР – Евроазиатский фашизм
Установление режимов: соответственно 1917 и 1933 годы. Разница 16 лет. Начало конфликтоопасного периода 3,2, что соответствует примерно 1936 – началу 1937 года (Испания), окончание – 12,8, что соответствует примерно концу 1945 года (Япония). Пик: 8, что в привязке к календарю означает 1941 год.
Результат, на наш взгляд, достаточно точен, чтобы иметь все основания заподозрить, что вклад возрастного фактора в определение характера этих отношений был чрезвычайно весомым. Автор был бы безиерно счастлив, если бы как-нибудь выяснилось, что благодаря такому подходу аналитикам – международникам удалось глубже оценить этот период и, возможно, разработать достаточно конкретные рекомендации для будущего.
Анализ с помощью возрастного фактора может оказаться полезным при определении направлений поиска причин, а также содержания конфликтов. Рассмотрим это на общеизвестных примерах современных конфликтов в Чечне и т. н. исламского терроризма.
В чеченском конфликте за точки отсчёта принимаем даты осознания обеими сторонами своей, так сказать, самостийности. Для России это 1991 год, для Чечни, очевидно, 1990. Разница в возрасте 1 год.
Тогда конфликтоопасный период: начало 0,2 – т. е. где-то конец 1991 – начало 1992, окончание 0,8 – т. е. не позднее конца 1992 года. Как Вы знаете, объективно мы наблюдаем совершенно иную картину.
Ислам моложе христианства на 700 лет. Конфликтоопасный период в паре Христианство – Ислам: начало – примерно середина ΙΧ века, окончание – середина ΧΙΙΙ века. Пик приходится на середину ΧΙ века. Насколько мы знакомы с историей Средних Веков, как раз на эти даты приходится период малоазиатских крестовых походов, блистательно описанных Вальтером Скоттом.
Эти результаты наводят на мысль о том, что чеченский конфликт имеет такое же отношение к национально-освободительной борьбе, как т. н. исламский терроризм к исламу, т. е. никакого. И чтобы делать какие-либо прогнозы, вначале необходимо тщательно разобраться, кто против кого воюет в этих конфликтах и, уяснив это, скорректировать исходные данные.
Можно было бы и дальше увеличивать количество примеров, но, вероятно, полезнее предоставить это читателям. Смею надеяться, что, занявшись из любопытства анализом известных вам отношений с точки зрения возрастного фактора, вы совершите некоторое количество интересных открытий, а само это занятие сможет в какой-то степени сравниться по увлекательности с решением кроссвордов. Если же такой анализ окажет реальную помощь в решении семейных, социальных, профессиональных проблем, то автор будет просто счастлив.
