- живые существа, практикующие йогическое сосредоточение, всегда обретают благую форму нового рождения;
- чистое действие не создает следствия в виде нового рождения. Как раз наоборот – такое действие препятствует причинно-следственному развертыванию сознания в сансаре.
Буддийская каноническая традиция предсказывала изгонять из общины лжецов, объявивших себя ясновидящими, способными изменить чью-либо карму.
Аффекты и порожденные ими действия – вот причина сансары.
Классический буддизм 2.
Почему во мне нет полного счастья? Вопрос направлен внутрь себя и коренным образом отличается от направленного вовне стремления греков познать Вселенную, и от тех нравственных обязательств, которые пророки налагали на миропонимание иудеев.
Индийский учитель хотел познать внутренний мир и разрушить собственное животное Я человека. По его словам, страдание происходит от желаний, и пока не победишь их, свое животное Я, жизнь будет мятущейся, а конец печальным.
Есть три разновидности желаний, и все они суть зло.
Первое – желания чревоугодия и чувственности.
Второе – стремление к личному эгоистичному бессмертию.
Третье – желание успеха и признания, жадность и т.д.
Чтобы избежать бед и страданий, все желания необходимо преодолеть. Когда Я исчезнет, придет безмятежность души – Нирвана, величайшее из возможных благ.
Четыре благородные истины сформулировал сам Будда Шакьямуни и кратко их можно изложить так:
существует страдание;
существует причина страдания — желание;
существует прекращение страдания — нирвана;
существует путь, ведущий к прекращению страдания, — Восьмеричный Путь.
Вот, о братья, благородная истина о страдании. В муках рождается человек, он страдает увядая, страдает в болезнях, умирает в страданиях и печали. Стенания, боль, уныние, отчаяние — тяжки. Союз с немилым страдание, страдание — разлука с милым, и всякая неудовлетворенная жажда сугубо мучительна. И все пять совокупностей, возникших из привязанностей — мучительны. Такова, о братья, благородная истина о страдании.
Три главных великих страдания:
страдание от перемены;
страдание, усугубляющее другие страдания;
страдание, собирающее страдания;
Четыре великих потока страдания:
страдание рождения;
страдание старости;
страдание болезни;
страдание смерти;
Речь идёт о страдании, которое преследует людей всю жизнь.
Благородная истина о причинах беспокойной неудовлетворённости: ненасытное стремление. Постоянное стремление удовлетворить все возникающие потребности приводят к разочарованию, потому что многие желания невозможно осуществить в полной мере. Это приводит к возникновению кармы (совокупность действий человека, включая его мысли и поступки). Карма вовлекает человека в процесс стремления к хорошему и плохому. Этот процесс приводит к возникновению новой кармы. Так возникает «круговорот сансары».
