Кругосарайное путешествие | страница 37
– Ты записку писал?
– Что? Какую записку?
– Натянуть те уши на коленки?
Колька на всякий случай отошёл на пару шагов назад.
– Давай вон в ту могилу, к девчонкам. Копай на штык. Ещё какой-нибудь фокус – и поедешь домой, к маме с папой, развлекаться, слой некультурный.
Пришлось нам с Владом эту могилку доканчивать. Не повезло: кроме костей лошадиных и перекошенной подковы, вообще ничего!
Потом я у Коляна спросил:
– Ты записку написал?
А он:
– Аск! А кто ж, по-твоему, жмурик, что ль?
И частушку прогнусавил:
Неделя прошла спокойно, совсем как на кладбище.
Потом ночью к Саше в палатку Валера приходит, тоже из нашей школьной компании. Мол, вот, мужик из местных только что прибегал, говорит, там ребята с хутора рыщут по могилам, «золотишко» ищут.
Саша ему:
– А почему он мне самому не сказал?
А Валера:
– Так он не знает. На нашу палатку первую наткнулся – нам и сказал. Говорит: «Идите! А то щас всех ваших сарматов из могилок повыкидывают!»
Ну, Саша быстро штаны надевает, фонарик берёт, топор на всякий случай. Кирьяка в соседней палатке будить не стал предусмотрительно и пошёл.
А Валера к нам:
– Ребят, пошли.
Мы сразу короткими перебежками за ним. И залегли в канавке, не дышим.
Саша с фонариком подходит к раскопу. Всё тихо. Очень тихо. Цикады только орут.
Заглядывает в одну могилу. Ничего, видно, жмурик на месте. Заглядывает в другую. Тоже, вроде, нормально. Подходит к третьей.
Вдруг что-то белое, большое поднимается оттуда, как привидение, только уж слишком белое. Стоит-стоит – вдруг как завопит пьяным голосом:
Это песня такая про скифов, мы её у костра пели.
Саша не растерялся. Сразу подпрыгнул к привидению, хвать его за хламиду, сдёрнул – а там Колян с длинным шестом стоит, жмурится от фонарика.
Саша ему так спокойно:
– Ну что, призрак, к маме с папой захотел?
А он так нагло:
– Ага, надоело мне тут на вашем кладбище. Завтра уезжаю.
И уехал, гад.
А мы ещё полмесяца с этими сарматами возились. Ну хоть что-то о них узнали. Саша рассказал.
Они кочевниками были, соседями скифов. Античные авторы писали, что сарматы ведут свой род от амазонок, выходивших замуж за скифов. Но амазонки, видно, к языкам неспособные были, так и не смогли язык своих мужей выучить. «Потому савроматы говорят на скифском языке, но издревле искажённом», – писал про них Геродот. Но, как ни говори, они ещё круче скифов были и потом Скифию завоевали! Сам Дон назван от сарматского “danu” (вода – река). Женщины у них ни в чём мужчинам не уступали.
