(Рим. 14, 9). Поэтому Церковь – это совокупность христиан, живущих и умерших, соединенных верой, любовью, всем, что даровал нам Христос. Также и Ангелы участвуют в жизни земной и небесной Церкви.
Деятельной споспешницей первых успехов распространения христианской веры была святая Мария Магдалина. После евангельских явлений воскресшего Христа она сначала пребывала в Иерусалиме с Пресвятой Богородицей и апостолами, потом проповедовала и по другим странам, всюду возвещая небесную благодать, радость и спасение всем, уверовавшим в Спасителя мира Христа воскресшего. Как первая благовестница Христова Воскресения святая Мария Магдалина признана Церковью равноапостольной.
В страшные часы страданий и смерти Христа Спасителя Мария Магдалина стояла у Креста и присутствовала при погребении, что свидетельствует о силе любви и благодарности к Божественному Учителю. Она стала Христовым апостолом для апостолов, ибо первая из них видела Господа и первая проповедовала о Воскресении Его. После Вознесения Господа
Мария Магдалина отправилась в Италию, пришла в Рим к императору Тиверию, рассказала ему о жизни, учении, чудесах, распятии и Воскресении Иисуса Христа, о несправедливом суде над Ним озлобленных членов иерусалимского синедриона и попустительстве при этом малодушного правителя Иудеи Понтийского Пилата, предавшего на распятие Невинного. Хотя Пилат, как свидетель, объятый великим страхом, и сообщил державному кесарю обо всем, однако был лишен власти и сослан в Галлию. Сам же Тиверий, как пишут древние историки Иустин, Евсевий и другие, был тронут проповедью святой мироносицы и уверовал во Христа Спасителя.
Все христианское учение основано на догмате воскресения. Ибо если Христос не воскрес, то тщетна вера наша (1 Кор. 15, 17), – говорит апостол Павел. Но распятый и погребенный Христос воскрес, и Воскресением Его получают вечную жизнь Его последователи. Событием крестной смерти и Воскресения Господа из мертвых апостолы начали свою проповедь; на нем всё основывали и в нем всё соединяли (ср.: Деян. 2, 22–24; 3, 12–26; 4,10–12). В одном исповедании – Христос воскресе! – заключается вся сущность нашей святой веры, вся твердость и непоколебимость нашего упования и надежды, вся полнота вечной радости и блаженства.
Усыновление и жизнь вечная
–Первозданный Адам не привел мир к обожению, всё совершил Христос Бог. Родившись от Девы, Христос упразднил разделение природы на мужскую и женскую и соединил землю с небом, как Агнец, закланный от создания мира (см.: Откр. 13, 8). Он принял плоть человеческую, обожил ее, вступил как Человек в борьбу против диавола. Сам чужд греху, понес последствия греха и Своей смертью на Кресте совершил искупление, победив грех и диавола. В Воскресении Христос отразил жало смерти, даровал людям свободу, даровал воссоединение с Богом и воскресение. Это великая любовь Божия проявилась, что Господь пожелал вселиться в человека и стать в едином лице и Богом, и Человеком; это и великая милость Божия, ибо дарует Господь человеку воскресение, усыновление и жизнь вечную.
