Дуб, дуб, ты крепок корнями и ветвями,
А я, раб (имя), крепок пред своими врагами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
– Веником, которым уже нельзя больше пользоваться (голиком), раньше умели изводить тараканов и клопов. Для этого веником стучали по первой половице порога, говоря при этом:
Как этим голиком нельзя париться,
Так и тараканам, клопам
Нельзя будет спариться, плодиться
И в моем дому разводиться.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
– Напоминаю, что делают это только на убыльном месяце. Веником, изготовленным в ночь на Ивана Купала, «припаривают» к себе остывшего супруга. Хлопая по нижним частям своего тела, говорите:
Как банный лист к телу лепок и цепок,
Так и ты, мой муж (имя),
Будь до меня лепок,
До моего тела цепок.
Лепись, крепись,
Во веки веков не отцепись.
Слово мой крепко,
Дело мое лепко.
До тех пор, пока береза
С моего веника будет стоять,
До тех пор раб (имя) будет у моих ног лежать.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
По поверью, в банях живет банный хозяин, так же, как в жилых домах обитает и правит домовой, или, как иначе его называют, хозяин. Так вот, именно к хозяину бани, к баннику, обращены некоторые заговоры, молитвы и заклинания. Эти заговоры особенно быстро «работают», действуют, если банник доволен состоянием своего жилища, то есть бани.
Если же баня запущена и редко топится, а тем паче не ремонтируется и не чистится, то банник в отместку нерадивым (ленивым) хозяевам во время мытья не добавляет, а убавляет им здоровья. Вот почему очень важно уважительно относиться к своей баньке. Хорошая хозяйка и пол в бане отскоблит до белизны, замки и петли смажет, чтоб двери не скрипели, выходит из бани не спиной, а лицом, в знак полного уважения к баннику.
Особенно это важно для знахарей. Я не припомню такого, чтобы у нас с бабушкой было плохо в бане, потому что и заговор не сойдется (не будет действовать), если в бане непорядок.
Те люди, которые при мытье в бане мочатся себе под ноги на пол, обязательно вскоре заболевают простудой или любым другим заболеванием.
За более тяжкие грехи в бане банник может напустить угар, доведя до обморока виновника, осквернившего его «храм».
Рассказывали один случай. Было это в то время, когда была объявлена идеологическая война против церкви. Один комсомолец хотел доказать, что бога не существует, нет также домовых, нет банников и прочих суеверии. В то время люди еще знали, что по примете нельзя входить в баню в пять минут четвертого ночью в канун Пасхи. Так вот этот парень собрал комсомольский актив и местную молодежь, чтобы наглядно показать, что ничего не будет, если поступить иначе. Он взял под мышку икону и смеясь сказал, что собирается ее попарить в баньке. Если есть банник, то пусть-ка он помешает его намерению. Он вошел в баню смеясь, прикрыл за собой дверь, и через некоторое время стоявшие на улице парни и девушки услышали душераздирающие вопли. Сперва все решили, что он придуривается, шутит, но неожиданно крик смолк. Поскольку он не выходил и не отзывался, ребята стали дергать двери, но дверь была заперта изнутри. И что поразительно, она была столь плотно закрыта, будто это была каменная плита, не было даже щели! Молодежь позвала взрослых, но и те не смогли открыть двери ни топором, ни ломом. Деревянная дверь была как бронь, вместо шепок от двери отлетали искры. Тогда стоявшие рядом женщины в ужасе стали шептаться, что это банник не отпускает свою жертву. Кого-то отправили за местной знахаркой, та стала читать молитвы, и только тогда дверь открылась.
