Афонские встречи | страница 34
Заканчивая о «папе-крале», хочется заметить, что, конечно, его поведение и рассказы вызывают удивление и улыбку, но не надо забывать, что среди карульцев это подвижник с самым большим «стажем», и насельники свободного карульского братства ожидают его неизбежного возвращения, нимало в этом не сомневаясь. И несмотря ни на какие выходки, карульцы считают его подвижником[16]. А там Богу ведомо, а не нам, грешным. Правда, позже я узнал, что о. Стефан болен распространенной в миру болезнью — склерозом, и надеяться на его возвращение из сербского монастыря, где он живет под надзором своей родственницы-монахини, не приходится. Нам же во время двух этих встреч не удалось поговорить с о. Стефаном, то ли из-за незнания сербским монахом русского языка, то ли из-за таинственного нежелания. Хочется еще добавить, что многих афонских подвижников ошибочно, по недомыслию, считали прельщенными…
Развилка. Налево — дорога на Карулю, направо — на Катунаки
В этот приезд нас ожидала грустная новость, которая огорчила еще больше: сгорел один из лучших храмов на Афоне — храм свт. Иннокентия Иркутского с приделом прп. Давида Солунского и вся келья о. Симеона. В наш второй приезд мы повстречали его еще в Дафни. Как всегда, состоялось радостное знакомство. У меня этих «знакомств» с о. Симеоном было уже минимум четыре, и каждый раз он расспрашивал меня с большим интересом. Это черта, видимо, всех афонцев. При размеренности их жизни и в общем-то небольшом количестве паломников из России они умудряются забыть вас, и когда вы приезжаете через год, то они вас вспоминают с трудом и не всегда успешно. Это не похоже на тактическую хитрость и, скорее, свидетельствует об отрешенности от мира. Хотя, возможно, сказывается и некоторое переутомление от недосыпа.
Вот мы вновь проплываем мимо отвесных скал, к которым прилепились едва заметные издалека маленькие карульские келейки. Лет сто назад вот так же проплывал пароход, с борта которого один русский монах с удивлением взирал на эти сооружения. Рядом стоял немец, он даже не удивлялся, а просто не верил, что это человеческие жилища. Разве можно жить в такой конурке над пропастью? Видимо, русский монах знал немецкий и вступил с ним в спор, убеждая его, что там живут настоящие монахи. И вдруг спор их был разрешен необычным способом: из одной каливки наружу высунулась седовласая глава подвижника, украшенная длинной белой бородой. Немец был сражен.
Мы помогаем о. Симеону выгружать многочисленные передачи и посылки для карульцев и говорим о том, что в прошлом году так и не зашли в этот храм, так как у о. Симеона были гости, а второго раза, на который мы всегда надеемся, Бог не дал. Храм этот был построен известным подвижником— схимонахом Иннокентием (Сибиряковым), бывшим сибирским золотопромышленником, скончавшимся в 1901 году. Он оказал немалую помощь в строительстве Андреевского собора, который был завершен за год до кончины о. Иннокентия. Исторические описания говорят нам о могиле этого отца около родного скита. Можно представить себе и благолепие карульского храма.
