Анализ категории профессионализма на уровне философской методологии выявляет его сущность как «универсальной, всеобщей категории бытия человека» (Е.А. Климов), «ведущего способа, детерминанты жизнедеятельности» (В.Г. Зазыкин), «основного ресурса человека, используемого в жизни в целом» (А.А. Деркач). Осмысление данного понятия как акмеологической категории позволяет фиксировать наиболее узловые, опорные представления о созидательной, прогрессивной, преобразовательной деятельности (Б.Г. Ананьев) специалиста в области дошкольного и начального общего образования, о потенциях достижения им жизненно важных вершин.
На уровне педагогической акмеологии категория профессионализма педагогов дошкольного и начального образования образования рассматривается как многомерное, многопараметрическое качество, раскрывающее
• устойчивые индивидуально-личностные проявления педагога (общие и специфические способности к развитию дошкольников и младших школьников, мотивация, ценностно-смысловая направленность) с точки зрения продуктивности его труда (Н.В. Кузьмина);
• «качественную, результирующую и эффективную характеристику деятельности, основанную на образованности, саморегуляции, устойчивой мотивации» (А.К. Маркова);
• способ профессиональной деятельности педагога как «ведущий способ искусства жить» (Э. Фромм).
Возможность выявления важных тенденций в развитии профессионализма педагога начальной школы предоставляет акмеология школьного образования (В.Н. Максимова). Данное направление педагогической акмеологии позволяет конкретизировать этапы становления духовно-нравственного потенциала профессионализма педагога за счет смещения объекта исследования в область межсубъектного взаимодействия «учитель – ученик» в школах нового типа (лицеи, гимназии), обеспечивающих повышенный уровень образования.
Профессионализм педагогов дошкольного и начального общего образования в акмеологическом измерении выходит за рамки традиционного, классического «агрессивного активизма» деятельности, выражающего сугубо обучающие, технологические аспекты жизни педагога, упрощающего его духовный мир (состояние его профессионального здоровья, отношение к развитию как способу жизненной самореализации, личностные смыслы профессионального саморазвития и т. д.). Гипертрофирование профессионализма деятельности педагога несет в себе черты адаптивного, приспособительного поведения, «социокультурного автоматизма» (М. Вебер).
