Вопрос:
Вы говорите, что наилучшим следствием для человека с хорошей кармой будет рождение на небесах. Не лучше ли для практикующего родиться в мире людей, чтобы продолжить практику?
Ответ:
Есть разница между добродетельной кармой и кармой, связанной с практикой. Последняя генерируется теми живыми существами, которые намереваются освободить себя от пут сансары. Они перерождаются в тех мирах, где можно продолжить практику. Добродетельная карма не обязательно включает карму, связанную с практикой. Если человек практикует как для мудрости, так и добродетельных заслуг, тогда он может переродиться в таких сферах, где практика еще возможна.
Вопрос:
Если я уже испытал последствия предыдущего действия, исчезает ли кармическая сила, с ним связанная?
Ответ:
Сила Дхармы никогда не исчезает; она остается с вами, пока вы находитесь в трех сферах существования[11]. Поэтому, даже если вы испытали последствия какого-то своего предыдущего деяния, кармическая сила не исчезает. Она просто меняется. Кармическая сила похожа на поток воды, устремляющийся с горы. Если этот поток будет заблокирован какой-либо преградой, он изменит свое направление и продолжит течение, пока не достигнет океана. Сходным образом, когда вы испытываете следствия предыдущего действия, ваша кармическая сила изменяет направление.
Вопрос:
В этом случае, будет ли неправильным считать, что я «сжигаю» какую-то часть моей предыдущей «плохой» кармы, когда я испытываю страдания в моей жизни?
Ответ:
Нет, вы не должны так считать. После пережитого вами страдания ваша кармическая сила остается, но меняет форму. Другими словами, ваша карма существует не как отдельные наборы плохих и хороших дел, ожидающих своего проявления. Это все одна кармическая сила. Поэтому, если вы испытываете нечто плохое, эго следствие предыдущих плохих действий, и ваша карма соответственно меняется. То же справедливо и для случая, когда вы испытываете что-либо хорошее.
Вопрос:
Где обитает кармическая сила?
Ответ:
В учении школы Йогачары, вместилищем кармы является «восьмое» сознание, алая-виджняна. Оно хранит последствия наших действий. В буддизме Махаяны считается, что восьмое сознание содержит семена всей нашей кармы, но не следует думать о них как об отдельных элементах кармической силы. Восьмое сознание не надо сравнивать с дисковой памятью компьютера, где данные то прибывают, то убывают. Оно не становится больше или меньше по мере того, как люди формируют карму и испытывают следствия. Хотя
