52
которых упоминается фараон Ментухотеп-Небхепетра (который может быть
тождественен с предшествующим Ментухотепом-Небхотепом), подтверждает факт
объединения Египта под властью фиванского царя. Так, на одной из них
говорится о том,
что царь поручает правителю Гелиополя военное командование, что указывает
на
господство фиванского царя в Дельте.31) Позднейшая египетская традиция, в
частности в
эпоху Рамессидов, считала Ментухотепа-Небхепетра подлинным объединителем
всего
Египта и основателем Фиванского царства. Так, его имя упоминается наряду
с именами
других крупнейших царей Египта в родословных таблицах Абидоса и Саккары, а в
Карнакской [65] зале предков и в Рамессее он фигурирует между
основателями Древнего
и Нового царства, фараонами Миной и Яхмосом.32) Он, очевидно, возобновил
традиционную завоевательную политику Египта, стремясь к восстановлению
египетского
господства в Нубии. На скалах в Шат-Эрригаль, ниже Сильсилэ, сохранились
скульптурные изображения царя, который в сопровождении своей матери и
чиновника
принимает изъявление верности от «сына Ра, Интефа», изображенного в
меньшем
масштабе, чем царь. Очевидно, этот Интеф, голова которого украшена
царским уреем,
был одним из нубийских князей, может быть, представителем боковой линии
11-й
династии, укрепившейся в Нубии.33) Объединение Египта и усиление
центрального
правительства дало возможность снова организовывать экспедиции как
военного, так и
торгового характера. В надписи от 41-го года фараона Ментухотепа-
Небхепетра,
сохранившейся около Ассуана, упоминаются «корабли в Вават», очевидно, входившие в
состав экспедиции, отправленной в южные области Нубии. 34) Об этих
военных походах на
юг говорит и надпись Джехмау, обнаруженная в Нубии. Здесь говорится о
военных
действиях в стране Те бен (?), в стране Вават и в других нубийских
областях.35)
Консолидация объединенного Египта, восстановление египетского господства
в
некоторых частях Нубии и возможность эксплоатации естественных богатств
Нубии
позволило египетским фараонам 11-й династии снова обратить свои взоры на
северо-
восточные границы Египта, собрать здесь необходимые силы для перехода от
обороны к
наступлению и снова закрепиться на прежних позициях в районе Синайского
полуострова. Так, в уже упомянутой надписи Джехмау говорится о том, что
царь
намеревается воевать с племенами аму [азиаты] страны Джати.36) Рельефные
изображения, сохранившиеся на стенах нижней части южной колоннады храма в
Дейр-эль-Бахри, ясно
