морем, как
указывает чиновник Чечи, ставящий себе в заслугу, что он удержал в своих
руках власть
над правителями [54] восточных пустынных областей, обеспечив Фивам
регулярное
принесение ими дани.26) Наконец, Фивам принадлежал в ту пору и Великий
западный
оазис, который подчинялся правителю Абидоса, как указывает Луврская стэла
С-26,
содержащая титулатуру Интефа.27) Так постепенно росло и ширилось первое
Фиванское
царство, получая в процессе длительной и упорной борьбы решительный
перевес над
Гераклеополем.
Окончательную победу над северянами одержал один из фиванских царей 11-й
династии,
носивший имя Ментухотепа-Небхотепа. Его горовское имя «объединитель двух
стран»
явно указывает на то, что, очевидно, ему первому удалось объединить весь
Египет под
своей властью. Изображения этого царя, сумевшего силой оружия покорить
весь Египет,
сохранились на обломках рельефа, происходящего из храма в Гебелеине
(южнее
Гермонтиса), перестроенного значительно позднее в птолемеевскую эпоху. На
первом
обломке мы видим, как царь поражает врага, обозначенного в помещенной тут
же надписи
«вождь ливийцев» (техену). На втором обломке изображен тот же фараон, поражающий
четырех врагов. Надпись называет фараона «Сын Хатхор, Владычицы Дендеры
Ментухотеп», а поверженных врагов царя: «сети [нубиец], сечетиу [азиат] и
техену
[ливиец]». Под четвертым врагом нет надписи. Однако художник придал ему
явные черты
природного египтянина. Общая надпись, помещенная под всей этой победной
сценой,
имеющей большое историческое значение, гласит: «Поражение вождей двух
стран,
пленение юга и севера, нагорных иноземных стран и двух берегов Нила, племен девяти
луков и двух стран Египта».28) Таким образом, изображения и надписи ясно
указывают на
то, что этот Ментухотеп считал себя покорителем и объединителем двух
основных частей
Египта, Дельты и долины и, кроме того, претендовал на господство в
прилегавших к
Египту областях Азии, Нубии и Ливии. Особенное внимание фиванских царей
11-й
династии начала привлекать в ту эпоху Нубия. Уже Интеф Великий приказал
высечь свои
имена на скалах около Элефантины, очевидно, для того чтобы увековечить
один из своих
набегов или одну из своих экспедиций на юг.29) Ментухотеп продолжал
политику
дальнейшего проникновения на юг. На одном рельефе, сохранившемся на
скалах острова
Коноссо в районе порогов, изображен царь, под ноги которого местные боги
повергают
все варварские племена, изображенные в виде 15 луков.30) Целый ряд других
надписей, в
