Новый свет, Илверморни и другие школы магии | страница 3
Во-вторых, любые зверства, которые творило по отношению к колдунам и ведьмам немагическое население Европы, бледнели по сравнению с тем, что делали с ними неколы Америки. Конфликт между иммигрантами и коренным американским населением, который нанес сильный удар по единству магического сообщества, был не единственным: религиозные верования этих иммигрантов сделали их крайне нетерпимыми к самым малейшим проявлениям магии. Пуритане с удовольствием обвиняли друг друга в оккультной деятельности при малейших подозрениях, так что ведьмы и колдуны Нового света были абсолютно правы в том, что относились к ним с огромным недоверием.
Последняя и, возможно, наиболее опасная проблема, с которой столкнулись колдуны, вновь прибывшие в Северную Америку - это т.н. чистильщики [2]. Поскольку колдовское население Америки было маленьким, разбросанным по стране и ведшим себя исключительно скрытно, никакого собственного механизма обеспечения правопорядка у них не было. Создался вакуум власти, и его заполнили банды довольно неразборчивых в средствах иностранных наемников, которые сформировали страшную и жестокую организацию, занимавшуюся не только поимкой известных преступников, но вообще любого, за кого можно было выручить немного золота. С течением времени чистильщики становились все более коррумпированными. Вдалеке от юрисдикции их родных магических правительств, многие оказались в плену у собственного желания бесконтрольной власти и ничем не оправданной жестокости, что совершенно не соответствовало их миссии. Такие чистильщики обожали кровопролитие и пытки; доходило даже до того, что они похищали своих колдовских соплеменников для продажи. В конце XVII века число чистильщиков увеличилось по всей Америке, и есть свидетельства того, что они были не прочь представляться невинным неколам колдунами, чтобы собирать дань с доверчивых немагических поселенцев.
Знаменитые Сейлемские процессы против ведьм 1692-93 годов стали трагедией для всего магического населения. Колдовские историки соглашаются с тем, что среди так называемых пуританских судей было как минимум двое известных чистильщиков, которые пожинали плоды вражды, которая расцвела в то время в Америке. Некоторое число погибших в самом деле были ведьмами, но они были совершенно не повинны в преступлениях, за совершение которых их арестовали. Остальные же были обычными неколами, которые имели несчастье попасть в жернова всеобщей истерии и жажды крови.