Зелёная коробочка | страница 3



Раскроем еще раз цитированный словарь:

"Смерть... 2. Прекращение существования человека, животно

го."

Первого определения мы не приводим, потому что там встреча

ется одно пугающее нас слово /гибель/. Как заметил албанский

юморист Гайдар Джемалия, даже существо, победившее смерть, ока

- 4

зывается совершенно беззащитным перед гибелью. Здесь, кстати,

возникает интересная проблема - откуда берется страх? Возникает

ли он в наших душах? Или, наоборот, душа - всего лишь опосредс

твующее образование /своеобразный отражатель/, перенаправляющий

объективно существующий в мире ужас, поворачиваясь к нему под

таким углом, что его адское мерцание, отразившись от чего-то в

нас, проникает в самые глубокие слои психики? Как знать. Особен

но угнетает то, что мы можем не распознать этих моментов и по

нести в себе незаметные но незаживающие и смертельные раны; бы

вает ведь так, что вдруг портится настроение, и человека

охватывает депрессия, хотя поводов к тому, казалось бы, никаких;

так же - и со смертью, настигающей изнутри.

Да, смерть - это прекращение существования человека. Но вот

вопрос - где проходит реальная граница между жизнью и смертью? В

какой временной точке ее искать? Тогда ли, когда в бессознатель

ном теле останавливается сердце? Тогда ли, когда исчезает созна

ние? Ведь личности после этого уже не существует. Тогда ли, ког

да, пропитываясь окружающим нас ядом, трансформируется душа, и

на месте одного человека постепенно вызревает другой? Ведь при

этом исчезает прежняя личность. Тогда ли, когда ребенок стано

вится юношей? Юноша - взрослым? Взрослый - стариком? Старик

трупом? Не является ли слово "смерть" обозначением того, что

непрерывно происходит с нами в жизни? Не является ли жизнь уми

ранием, а смерть - его концом? И вот еще - нельзя ли сказать,

что событие, в сущности, происходит тогда, когда становится не

обратимым?

В свое время по всем этим поводам великолепно высказался

Мишель де Монтень; высокая энергия мысли и изящество удивитель

ным образом переплетаются в его словах.

/"...Если угодно, вы становитесь мертвыми, прожив свою

- 5

жизнь, но проживаете вы ее, умирая: смерть, разумеется, несрав

ненно сильнее поражает умирающего, нежели мертвого, гораздо ост

рее и глубже."

"Сколько бы вы не жили, вам не сократить того срока, в течение

которого вы пребудете мертвыми. Все усилия здесь бесцельны: вы

будете пребывать в том состоянии. которое внушает вам такой

ужас, столько же времени, как если бы вы умерли на руках корми