Если этот человек действительно невежественный, то другие его слова, которые следуют, не могут следовать. При неведении они просто не могут появиться. Нет, вы пытаетесь быть мудрым. Вы говорите: «Я даже не знаю, что спрашивать. Какой там стоит вопрос?» Откуда исходят эти слова? Из вашего неведения? «И какие слова могут ответить на проблемы спящей души?» Вы уже знаете все: вы — спящая душа, никакие слова не могут ответить на ваши вопросы, «...когда единственный ответ уже выражен так». Вы уже слышали ответ, вы знаете ответ: «Проснись, будь совершенным».
«Вашего присутствия — вот чего ищет мой вопрос, — а не вашего ответа.»
Если вы невежественны, нет нужды искать моего присутствия, оно уже здесь. В своем бесконечном неведении, без границ, вы встречаете меня, вы встречаете целое, вы встречаете Бога, вы встречаете Дао.
Вы не познали красоты неведения, нет. Вы стараетесь притвориться несведущим, но ваше знание не позволяет вам этого. Оно просачивается наружу, оно всегда присутствует, окружая вас. Даже если вы скажете, что вы несведущи, вы сделаете так, чтобы неведение оказалось весьма осведомленным, вы украсите это неведение знанием. Неведение голо, обнажено; вы не можете украсить его; только знание украшают, полируют.
Знание подобно блуднице: всегда на рынке, на продажу. Невежество? Кто приобретет невежество? Кому вы можете его продать? Оно никому не нужно; в сущности каждый уже имеет его при себе. Нет нужды украшать его. Оно как ночь: темное, молчаливое, без малейшего движения. Слова не могут существовать рядом с невежеством. Поэтому, что бы вы не говорили в первой части, вы разрушите его в последней части, и к концу вашего вопроса вы разрушите его окончательно.
Не играйте с собой, потому что никто не будет обманут кроме вас.
Один ученик многие годы находился рядом с Мастером Дзен и ничего у него не получалось. Он старался делать все, что говорил Мастер, но все равно ничего не получалось, потому что на самом деле он не старался, а притворялся, что старается. Он только делал вид, что старается, это была игра, он не был искренним. Потом он стал спрашивать других: «Что делать? Я делаю все, что говорит Мастер, но ничего не получается». Кто-то сказал: «Это не получится, это трудно, это невозможно. Если ты действительно хочешь, чтобы это получилось, выход один: умереть». Человек к тому времени настолько преуспел в притворстве, что сказал: «Я это сделаю». И пошел к Мастеру.
Вдруг, когда Мастер посмотрел на него, он упал на землю, закрыл глаза и притворился мертвым. Мастер громко рассмеялся, потому что можно многое разыграть, но как можно разыграть, что ты мертв? Это последняя из нелепостей. Мастер сказал: «Правильно, ты сделал хорошо, но один вопрос, перед тем как ты исчезнешь окончательно. Как насчет коана, проблемы, которую я поручил тебе решить?» Мастер представил ему проблему для обдумывания, очень основательную проблему о том, что если вы захотите извлечь звук одной рукой, как будет выглядеть звук, извлеченный одной рукой. Притворщик открыл один глаз и сказал: «Мастер, я еще не решил». Мастер хорошенько пнул его ногой и сказал: «Лицемер! Разве ты недостаточно об этом знаешь? Разве ты не знаешь, что мертвые не отвечают на вопросы?»
