Второй вопрос:
«Иногда у меня бывает ощущение, что не мы ваши настоящие слушатели. Есть ли у вас ученики-невидимки, не известные нам, и менее спящие, чем мы?»
Если я скажу «да», это ничего не будет означать для вас, если скажу нет», это будет неверно. Поэтому теперь вы можете понять. Я повторю: если я скажу «да», это не будет иметь для вас значения, если — «нет», это будет неверно.
Третий вопрос:
«Я не знаю ничего, я даже не знаю, что спрашивать. Какой там стоит вопрос? И какие слова могут ответить на проблемы спящей души, когда единственный ответ уже выражен вот так: «Проснись, будь совершенным». Ваше присутствие — вот чего ищет мой вопрос, а не вашего ответа.»
Это сложный вопрос, и исходит он из сложного ума. Вопрос кажется очень простым, ясным, прямым. Но это не так.
Вначале человек говорит: «Я не знаю ничего». Если это действительно так, последняя часть вопроса не возникнет, произойдет полная остановка. Если вы действительно чувствуете, что ничего не знаете, тогда о чем же тогда говорить? Полная остановка. Этого было бы достаточно. Но нет, приходит знание.
«Я не знаю ничего, я даже не знаю, что спрашивать. Какой там стоит вопрос? И какие слова могут ответить на проблемы спящей души, когда единственный ответ уже выражен вот так: «Проснись, будь совершенным».
Все это есть ваше знание. Если вы действительно слышали, как вы это утверждаете, что единственный ответ выражен вот так, — если вы действительно слышали это, вы не можете быть несведущим. Если вы действительно слышали это, как вы можете говорить, что вы спите? Во сне вы не можете этого услышать.
«Проснись, будь совершенным.»
Чтобы понять это, вам придется выйти из вашего сна. Вам должно быть приснилось, что вы слышали ответ.
Вначале вы говорите: «Я ничего не знаю». Вы думаете, нужно что-нибудь еще, чтобы объяснить это? Это полностью объясняется само собой. Ничего больше не требуется, ничего не нужно добавлять, чтобы сделать это более ясным. На самом деле что бы вы не добавили, оно сделает мысль более темной и затруднительной.
«Я не знаю ничего» — это так просто. Но нет, вы хорошо знаете, что это всего лишь трюк. Вы знаете, что играете в неведение, чтобы предстать мудрым, потому что вы слышали, что мудрые люди говорят, что они вообще ничего не знают. Вы ловки. Эта ловкость погубит вас, эта ловкость не поможет вам.
Если вы ничего не знаете, вы не знаете ничего, а если вы ничего не знаете и остаетесь со своим неведением, вы почувствуете мое присутствие, потому что когда человек невежествен, тогда он безбрежен, безграничен. Неведение не имеет границ, только знание имеет границы, только знание имеет пределы. Неведение не имеет пределов, оно безгранично. Знание закрыто, неведение — это открытие, безграничное открытие. Знание шумно, неведение молчаливо, так как шуметь не о чем и не о чем суетиться. Человек невежествен. Вот и все.
