Сапфо | страница 74



. А вот на острове Лесбос в те годы, когда там жила Сапфо, могли уже обращаться самые настоящие монеты. Металлом, из которого они чеканились, был электр — природный сплав золота и серебра, добывавшийся по крупинкам в лидийских реках.

Но вернемся к архаическим греческим лирикам. Выше уже упоминался еще один колоритный представитель их когорты — Феогнид Мегарский. Он был современником Солона, тоже творил в первой половине VI века до н. э. (такая его датировка всё же ближе к истине, чем любые более поздние). Жизнь этого поэта и политика сложилась очень нелегко.

Знатный аристократ, он оказался свидетелем демократического переворота в родных Мегарах. Власть победившей бедноты Феогнида никоим образом не устраивала, и он без обиняков об этом заявлял. Вот замечательная (хотя и очень тенденциозная) элегия, в которой возникает образ, ставший потом очень популярным в мировой литературе, — государство как корабль:

Знаю, ради чего понеслись мы в открытое море,
                  В черную канули ночь, крылья ветрил опустив.
Волны с обеих сторон захлестывают, но отчерпать
                  Воду они не хотят. Право, спастись нелегко!
Этого им еще мало. Они отстранили от дела
                  Доброго кормчего, тот править умел кораблем;
Силой деньги берут, загублен всякий порядок,
                  Больше теперь ни в чем равного нет дележа,
Грузчики встали у власти, негодные выше достойных.
                  Очень боюсь, что корабль ринут в пучину валы.
Вот какую загадку я гражданам задал достойным,
                  Может и низкий понять, если достанет ума.
(Феогнид. Элегии. I. 671 слл.)

Правящий демос, естественно, не мог стерпеть столь откровенной критики, и Феогнид был отправлен в изгнание. Долгие годы провел он на чужбине и получил возможность возвратиться на родину лишь под старость, когда мегарская демократия была свергнута. В подобных условиях неудивительно, что неприязнь поэта к народу в конце концов приобрела просто-таки экстремистский характер:

Крепкой пятою топчи пустодушный народ, беспощадно
                    Острою палкой коли, тяжким ярмом придави!
(Феогнид. Элегии. I. 847 сл.)

Можно объяснить и чернейший пессимизм, характерный для стихов Феогнида:

Лучшая доля для смертных — на свет никогда не родиться
                  И никогда не видать яркого солнца лучей.
Если ж родился, войти поскорее в ворота Аида
                  И глубоко под землей в темной могиле лежать.
(Феогнид. Элегии. I. 425 слл.)