Ничто суть всё | страница 17
Вы на самом деле говорите: «Почему вообще что–то существует?» Мысли ничем не отличаются от эмоций, звуков и так далее. Мышление — просто ещё одна часть того, что происходит. И мысли приходят, и в какой–то степени имеют некоторую власть всё время, пока есть кто–то, кто их принимает.
Мы вырастаем, питая уважение к тому, что мы называем умом, хотя его и не существует. Мы уважаем большинство наших мыслей, так как думаем, что они нас куда–то приведут. Всё мышление во сне — о том, чтобы к чему–то прийти. «Она меня любит». «Завтра я стану просветлённым». Всё это — предвкушение. В каком–то смысле всё это развитие парадокса о том, что есть кто–то, кто пытается к чему–то прийти. Но это просто мысли во сне.
Но не мы их генерируем?
Нет. Всё происходит из «ничто». Это просто то, что, видимо, происходит… с «никем». Никто никогда ничего не думал… никого не существует.
+ + +
Значит, есть лишь отдача себя и принятие того, что каждую минуту всё, что происходит и возникает и случается, является именно таким, каким оно должно быть?
Нет, это не имеет к этому абсолютно никакого отношения. Это не имеет никакого отношения к тому, чтобы что–то принимать. Это не имеет никакого отношения к тому, чтобы принимать то, что происходит в данный момент, так как ничего не происходит, и нет никакого момента, и нет никого.
Есть ли какой–то смысл в том, чтобы единство признавало единство?
Единство не признаёт единства. Существует лишь одно единство. Нет никакого действия. Это — всё, что есть. Бытие совершенно лишено действия, и в нём и возникает мнимое действие.
Если никто не знает, какой эта конкретная стена кажется Тони Парсонсу, то, по–видимому, существует ощущение отдельности.
Да.
Это противоречие или… Вы понимаете, что я пытаюсь сказать?
Да. В сновидении о том, что вы — отдельный индивид, всё, что возникает, кажется уникальным, потому что это всё, что есть. Поэтому в этом сне всё для этого мнимого искателя является совершенно уникальным. И в освобождении эта уникальность всё ещё присутствует. Разница в том, что там внутри нет никого, с кем бы это происходило. Это просто происходит. И также проявляется загадка того, что именно «ничто» и является тем, что возникает в качестве уникальности. Это совершенно непостижимо. Невозможно понять, что в освобождении, когда никого нет, когда исчезла любая отдельность, всё ещё происходит прославление уникальной двойственности, которая, по–видимому, возникает. Но эту двойственность видят как игру бытия. И тогда мнимую двойственность прославляют.