Всероссийскую кашу, заваренную Петром из заморских круп, которая оказалась и «солона и крутенька», пришлось расхлебывать детушкам замордованных Петром людей. Прошло уже два с половиной столетия, а детушки все еще не могут расхлебать эту кашу.
Если со времени Петра Европа была проклятием России, то единственное спасение после падения большевизма, заключается в том, чтобы вернуться к национальным традициям государственности и культуры.
Вернуться к национальным принципам Москвы, это значит вернуться к политическим принципам Москвы, это значит вернуться к политическим принципам, проверенным народом в течении 800 лет. Вернуться к принципам февраля или принципам солидаризма, это значит снова пытаться тащиться по европейской дорожке, которая уже привела нас к большевизму.
Не все дано человеку переделывать по собственному вкусу.
«Попробуйте, — писал незадолго перед смертью известный писатель М. Пришвин, — записать песню соловья и посадите ее на иглу граммофона, как это сделал один немец. Получается глупый щебет и ничего от самого соловья, потому что сам соловей не только один со своей песней: соловью помогает весь лес или весь сад. И даже если рукою человека насажен сад или парк, где поет соловой — все равно: человеком не все сделано, и человек не может сделать того, о чем поет сам соловей».
С. Платонов. Лекции по русской истории. Изд. 9-ое, Петроград. 1915 год.
С. Платонов. Лекции
С. Платонов. Лекции
С. Платонов. Лекции. стр. 481
С. Платонов. Петр Великий. стр. 62.
И. Солоневич. Народная Монархия. часть V
С. Платонов. Петр Великий, Личность и деятельность. Издательство «Время». стр. 54
С. Платонов. Лекции по русской истории. Стр. 483.
Ключевский. Курс русской истории.
Зызыкин. Патриарх Никон.
В. Ф. Иванов. От Петра I до наших дней. (Масонство и русская интеллигенция). Харбин, стр. 106.
С. Платонов. Лекции. Стр. 401.
Лефорт, как позже Меньшиков, стали друзьями Петра из-за своего умения сводничать, указывает историк К. Валишевский.
С. Платонов. Лекции. стр. 401.
В. Мавродин. Петр I. стр. 78.
С. Платонов. Лекции. Стр. 483.
В. Ф. Иванов. От Петра I до наших дней. Стр. 115.
Доброклонский. Руководство по истории русской православной церкви. IV, стр. 188.
Г. Федотов. Новый град. Трагедия интеллигенции. стр. 28.
Гендрик Ван Лин пишет в «Истории человечества»: «30 — летняя война, которая возникла в 1618 году и закончилась знаменитым мирным договором в Вестфалии в 1648 году, была вполне естественным результатом того столетия, во время которого религиозная ненависть все увеличивалась и увеличивалась. Это была, как я уже сказал, ужасная война. Каждый воевал против каждого и борьба закончилась только тогда, когда все партии в конец были истощены и не могли воевать больше. Во время меньшее, чем жизнь поколения она обратила многие части страны в пустыню, в то время, как голодные крестьяне бились из-за трупа мертвой лошади с еще более голодными, чем они, волками. Пять шестых всех германских городов и деревень были разрушены. Палатинат в Западной Германии был разграблен 28 раз. «И население 18тимиллионного народа было низведено к «4-м».
