Кроме медицины, искусство транса у древних греков получило свое развитие в религий, астрологии, а также умении предсказывать и прорицать.
В YI веке до н. э. появилось религиозно–мистическое движение орфиков. Орфики имели свои священные книги и основателем своей школы считали мифического поэта Орфея. К Y веку до н. э. расцвела мистическая школа пифагорейцев, отличительная особенность которой — это вера в переселение душ.
В тот же период в Элевсине на основе земледельческого культа Деметры появился тайный культ — учение о загробной судьбе душ и возможности сделать счастливым свое загробное существование с помощью особых мистерий, позволяющих посвященному пойти в глубокое трансовое состояние и непосредственно физически испытать еще при жизни экстатическое радостное ощущение пребывания души вне тела. Эти тайные мистерии получили название — Элевсинские таинства. Посвященные собирались на ночные тайные богослужения в храме Деметры и в глубоком трансе разыгрывали мистерии. Элевсинские мистерии представляли собой трансовую форму реликвии спасения, то есть учения о человеческой душе и возможности ее бессмертного существования после смерти физического тела.
Трансовая культура греков аккумулировала в себя достижение многих древних цивилизаций, это особенно видно в трансовом гадании — мантике. Искусство мантики (гадания) делилось на два вида: 1) умение гадать и предсказывать за счет трансового самоуглубления и видений и 2) гадать с помощью сверхчувственного интуитивного трансового прозрения по внешним предмета, например: по священным книгам (библиомантия), по огню (пиромантия), по небесным светилам (астрология), по метеоявлениям (облака, дождь, молния, гром, радуга…), по воде, по песку, по лопаточной кости (скапулимантия), по решету (коскиномантия), по старинным стихам (рапсодомантия), по птицам и их полету (орнитомантия), по внутренностям животных (гаруспиция), по строению человеческого тела (морфоскопия, физиогномика, френология), по руке (хиромания), по цифрам (арифмомантия), по вибрациям Земли (геомантия), по бобам, по воску, по олову, по карта, по дыму (ливаномантия), по чаше с водой (каттабомантия), по движениям змей (офиомантия), по зеркалу (катанстромантия), по движениям жука (критомантия), по поведению насекомых, по паутине, по поведению рыб, по поведению собак и др.
К первому виду относятся следующие гадания: по сновидениям (онейроскопия и онейрокритика), по «откровению» (пресмология и ясновидение), по покойнику (некромантия), по автоматическому письму, по «голосу», по идеомоторным движениям, по запаху, по тактильным ощущениям, по вкусу, по воображенной картине–установке и др.
