Многие австралийские племена, например, племя аранда верят в то, что человек есть живое воплощение родового тотема, происходит и ведет свою историю от него.
У многих племен были распространены чуринги — это овальные камни или деревянные пластинки, покрытые символическими рисунками, означающими тотем. Считалось, что чуринги поддерживают мистическую связь человека с тотемом и с тотемическим предком. Следует отметить, что со временем идея тотема у многих других народов превратилась в идею храма или церкви, а идея тотемического предка — в идею Бога, таков, на наш взгляд, механизм возникновения религии, так как именно места хранения чуринг, стали тайными тотемическими централами — священными тайниками, где совершались различные тотемические культовые обряды — это место отмечалось особым знаком: скалой, озером, деревом, камнем, врытыми вертикально костьми крупных животных и т. д.
Австралийцы верили, что тотем может их спасти в минуту опасности и наоборот, если хочешь причинить вред врагу — необходимо уничтожить (убить) его тотем или прибегнуть к трансовому мистическому обряду колдовства или порчи. У некоторых племен, например, у племени алава, были очень искусные в трансовых мистических убийствах люди — их называли «мулунгува».
Наиболее распространенным методом употребления транса считалась лечебная магия. Трансовое воздействие сочеталось с использованием массажа, лекарственных трав, кровопусканием, припарками и компрессами и др. Техника лечения выглядела очень живописно — шаман–знахарь пением, танцем, заклинаниями, пассами и специфическим отрешенно–остеклененным взглядом вводил себя пациента и присутствующих в транс, а затем изгонял из пациента злых духов, «высасывал» и «вытягивал» из него болезнь.
Чтобы стать шаманом, необходимо было долго учиться у знахаря, а затем, уединившись в пещеру на несколько голодных дней, ждать когда придет мистическое озарение от духов, управляющих природой. Как правило, такое озарение обязательно наступало и молодой знахарь становился шаманом, то есть приобретал способность «читать» и чувствовать природу непосредственно на интуитивном бессознательном уровне. Иногда необходимые шаману знания проявлялись в виде мысленных картин–видений, иногда в виде непонятно откуда вдруг появившегося готового знания. Шаман мог управлять погодой, лечить, гадать, предсказывать, колдовать, привораживать, заклинать, совершать ритуалы воинской и бытовой магии и т. д.
