Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим. (77с. 118, 103)
Почему — «лучше меда»? Мед не только насыщает голод и услаждает вкус, но и «просветляет» зрение. Так Иоанафан, сын Саула, отведав меда после поста, воскликнул:
…Смотрите, у меня просветлели глаза, когда я вкусил немного… меду… (I Цар. 14, 29)
Закон же Господень просветляет духовные очи:
…Заповедь Господа светла, просвещает очи. (77с. 18,9)
Поэтому «суды Господни» — Его слова, повеления -
…Слаще меда и капель сота… (Там же, ст. 11)
Заповеди и учения Господни «вкушаются» Его вестниками-пророками:
Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
И сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком…
И я съел, и было в устах моих сладко, как мед. (Иез. 3, 2–3)
Этому ветхозаветному описанию «вкушения слова» соответствует столь же яркое новозаветное:
И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед… (Откр. 10, 10)
Внутренне восприятие слов Господних может наполнить сердце радостью — даже сердце человека, тяжко страдающего:
…Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание.
Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего… (Мер. 15, 15–16)
Слова и мысли человека предстают в Библии в образах воды, вина, елея, молока. Относится это не только к словам утешения и благословения, но даже и к проклятиям:
…Да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренности его и, как елей, в кости его… (77с. 108,18)
Мысли могут быть глубоки, как воды, они способны, изливаясь через речь, напоять внимающих мудростью:
Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток. (Прит. 18, 4)
Вслушиваясь в речь человека, можно «вычерпать» его мысли:
Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. (Там же, 20, 5)
Слово Божье также подобно воде, вину, молоку. Оно «проникает во внутренности», наполняя и питая их, оживляя душу:
Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.
…Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.
Послушайте, и жива будет душа ваша… (Ис. 55, 1–3)
Слово Божье, подобно воде, утоляет духовную жажду; подобно вину, веселит сердце; подобно молоку и туку, питает мысли и чувства.
В Евангелии образ «напояющей силы» Божьего слова достигает кульминации в беседе Иисуса с самарянкой:
