Когда мы изучаем Священную Книгу Индии, мы приходим в энтузиазм, думая о Величайшем Брахатмане и в союзе Атмана с Брахатман. Несмотря на это, до тех пор пока будет существовать психологическое «я» со своим софизмом для отвлечения, мы никоим образом не сможем достигнуть блаженства соединения себя с Вселенским Духом Жизни. После того как «я» мертв, Вселенский Дух Жизни находится в нас как пламя в лампе.
Ложность эга — это привычка обманывать без каких–либо ограничений. Эта лживость проходит через серию «я».
Любой человек может совершить ошибку застрелить себя голову (как это делается каким–то малодушным и глупым самоубийцей), но знаменитое «я» Психологии никогда бы не смогло совершить самоубийство.
Люди всех псевдо–эзотерических школ имеют замечательные идеалы и даже возвышенные намерения. Однако, все эти замечательные идеалы и возвышенные намерения исходят из области субъективного и жалкого мышления, потому что все это принадлежит «я».
«Я» всегда превратно. Иногда, оно себя обожает за свои добродетели и даже носит одежды святоства.
Когда «я» хочет прекратить существование, оно это не делает бескорыстно и непорочно. Оно хочет продолжать, но только другим образом. Оно вдохновляется наградой и счастьем.
В эти механические времена жизни, где все производится сериями: серия автомобилей, серия самолетов, серия машин той или иной марки и т. п. Все становится серийным и даже «я» становится серийным.
Мы должны знать серию «я». «Я» развивается в серии и в большие серии мыслей, мнений, желаний, ненавистей, привычек и т. д.
Пусть те, кто делят «я», продолжают делить свое эго на «высшее и низшее». Пусть они продолжают жить со своими теориями и со своим хвастливым и ультра–божественным «я», контролирующим их жалкое низшее «я».
Мы хорошо знаем, что такое разделение на высшее и низшее «я» на сто процентов лживое. Высшее и низшее — это две части одного и тоже. Высшее «я» и низшее «я» — две части сатаны, «я».
Может ли одна часть «я» превратить другую часть «я» в пыль? Может ли одна часть «меня» издать закон по изгнанию другой части «меня»?
Самое большее, что мы можем сделать, это хитро замаскировать то, что нам хочется, скрыть нашу порочность и улыбаться как святые. Такова лживость эга. Это есть привычка обманывать. Одна часть «меня» может скрывать другую часть «меня». Является ли это чем–то необычным? Не прячет ли кот свои когти? Такова лживость эга. Мы все внутри носим фарисеев. Мы все красивы снаружи, но прогнивши внутри.
