Много людей, которые усиленно следят за своим супругом или своей супругой, но они презирают ревность.
Много учеников определенной псевдо–эзотерической и псевдо–оккультной школы, которые презирают вещи этого мира. Они вообще не работают, потому что верят, что все это суета, но несмотря, они ревностны к своим достоинствам и никогда не согласятся с теми, кто отнесет их к ленивым людям.
Много таких, которые ненавидят подхалимство и хвалу, но они чувствуют себя нормально, когда унижают своей сдержанностью бедного поэта, который сложил для них стихи с единственной целью, чтобы получить немного денег на хлеб.
Много судей, которые знают как выполнять свои обязанности, но также много судей, которые со своей добродетелью выполнения обязанностей убивали других. Много голов полетело на гильотине Французской Революции.
Все палачи выполняют свои обязанности и миллионы безвинных людей являются их жертвами. Ни один из палачей не чувствует себя виновным. Они все просто выполняли свои обязанности…
Тюрьмы полны невинных людей, но судьи не чувствуют вины, потому что они выполняют свои обязанности.
Переполненные злостью отец или мать стегают и бьют своих маленьких детей, но они не чувствуют угрызения совести, потому что предположительно они выполняют свои обязанности, и они согласятся с чем угодно, но только не с тем, что они жестоки.
Только со спокойным и молчаливым умом, погруженным в глубокую медитацию, сможем мы извлечь из могилы подсознания всю скрытую гниль, которую носим внутри. Это неприятно видеть темную могилу со всеми ее костями и тухлостью прошлого.
Каждый скрытый дефект отвратительно воняет внутри своей могилы. Однако, когда мы это видим, то это можно легко сжечь и превратить в пепел.
Огонь полного понимания превращает в пыль разложение прошлого. Многие ученики Психологии, когда анализируют свое подсознание, делают ошибку, разделяя себя между анализирующим и анализируемым, между интеллектом и подсознанием, между субъективным и объективным, между воспринимаемым и воспринимающим.
Такие разделения — софизм для отвлечения внимания, которые нам предоставляет эго. Такие разделения создают антагонизмы и борьбу между интеллектом и подсознанием, а там где есть борьба, не может быть спокойного и молчаливого ума.
Только при спокойном и молчаливом уме сможем мы извлечь из темной могилы подсознания всю протухшесть прошлого.
Давайте не будем говорить: у моего «я» есть зависть, ненависть, ревность, злость, похоть и т. п.
