Конфуций готов украсить все вокруг перьями и расцветить красками; он излагает свои взгляды с помощью цветистых фраз, путая второстепенное с главным. Он хочет изменить свою настоящую природу, с тем чтобы выдать себя за образец для подражания, совершенно не понимая, что действует во имя ложных идеалов. Чжуан–цзы
Иисус, еврей по национальности, осудил продажность правящей в Иудее привилегированной прослойки еврей — [61] ского народа, сотрудничавшей с римлянами. Он изгнал из синагоги менял, раздал все свое имущество и обратился с проповедью к простым людям.
Легко понять, почему власть имущие объявили его сумасшедшим и приговорили к смерти.
Ибо как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвергнутым родом сим.
Евангелие от Луки, 17: 24–25
Чань– и дзэн–буддисты отвергли показное благочестие свойственное ранним буддийским учениям Индии. Вдохновленные китайскими даосами, дзэнские учителя восстали против формализованных методов обучения и приверженности писаниям, разработав собственную методику упражнений и давая свое толкование пути по мере того, как они продвигались по нему все дальше и дальше. В то время как индийские буддисты призывают отказаться от этого мира ради достижения освобождения, большинств дзэнских учителей не делают никаких различии межд этим и тем миром. Дзэн пытается покончить со всеми формами дуализма.
Нет страданий, нет начала, нет конца, нет пути, нет познания, как нет и освобождения. Сутра Сердца, дзэн–махаянская традиция
В недрах Ислама зародилось движение суфиев, известных своими неистовыми танцами и песнями, в которых прославляются имена Бога. Они предложили верующим простой, несущий радость способ познания Аллаха и выражения своей любви к Нему. Сходным образом в среде еврейской диаспоры, на почве иудаизма, возникло движение хасидов. Постоянно рискуя своей головой, они призывали людей восхвалять Господа в песнях и танцах. Баалшем–тов объявил, что крестьянин, сидящий в синагоге в задних рядах и не понимающий смысла молитв, так же угоден Богу, как и образованный раввин, который помнит наизусть весь Талмуд. Схожий импульс исходит и от духовных песнопений негров–баптистов Юга США, и от проникно[62]венного, экстатического пения кришнаитов, возглашающих: «Если я не умею танцевать, мне не место среди верующих».
Я готов верить только в того бога, который умеет танцевать
