ненавижу
этого человека», хотя на самом деле именно ваши эмоции, по сути, и породили этот объект. Я имею в виду тот факт, что объект вашей эмоциональной реакции не имеет ничего общего с реальным существованием какого бы то ни было внешнего феномена. Это лишь проекция, творение вашего ложного различения.
Поэтому на самом деле разобраться с потенциальными источниками внутренних конфликтов довольно легко. Просто помните, что всё, что прокладывает в вашем сознании дорогу негативным эмоциям, – это всего лишь концепции заблуждающегося, суеверного ума. Исследуйте объект в таком ключе, и всё происходящее станет для вас намного яснее и без помощи мудрёных логических рассуждений. Просто поэкспериментируйте с собственной жизнью: что бы вы ни воспринимали, ни делали или ни чувствовали, тотчас проверяйте – а не дурачите ли вы себя в очередной раз. Или, выражаясь точнее, проверьте, не дурачит ли вас ваш ум, проецируя нереальные измышления на воспринимаемые вами объекты, рождая беспокойство и сумятицу.
Мы вечно считаем, что во всех наших бедах виноват кто-то другой, что кто-то незаслуженно лишает нас счастья. Но если мы будем внимательнее, то поймём, что такого злодея не существует в природе. С безначальных времён, в течение несчётного числа прошлых жизней, с момента нашего нынешнего рождения и по сей день мы сами водим себя за нос. Вы можете подумать: «Я никогда так не поступаю, я хороший человек». Но с таким примитивным взглядом на вещи вы никогда не обретёте высшего понимания. Тщательно исследовав своё отношение к окружающему миру, вы увидите, что ваш ум постоянно накладывает ложные представления на встречающихся вам людей и все прочие явления.
Большую часть своего времени мы проводим именно за такими «художествами». Мы навешиваем ярлыки своих убогих суждений буквально на всё. Вы можете распознать эту тенденцию, даже не углубляясь в анализ абсолютной природы реальности. Просто возьмите условную, относительную видимость вещей и спросите себя: «Кто это – „я“? Что такое „я“?». На уровне относительной истины перед вами тотчас же предстанет некий конкретный образ того, кем, по вашему мнению, вы являетесь. Теперь вам надо приступить к скрупулёзной проверке этого образа: «Неужели это и вправду я? Действительно ли все окружающие воспринимают меня только так и никак иначе?». Если при таком анализе вы будете честны с самим собой, нарисованный вами образ постепенно начнёт расплываться. Наблюдая за тем, как этот образ уходит в небытие, вы откроете для себя, насколько извращёнными являются ваши представления и об остальных объектах внешней реальности. Вы поймёте, что весь воспринимаемый вами «нарисованный» мир на самом деле – лишь плод ложных измышлений вашего сознания и что ощущения, рождённые взаимодействием с этой выдуманной вселенной, заставляют вас метаться между эйфорией и отчаянием. Эта круговерть неудовлетворённости, построенная на иллюзиях, и есть сансара, и ваши исследования безошибочно укажут на то, что её формирует ваш собственный ум.
