Все дышащее да хвалит Господа!.. (Пс. 150, 6)
В древнееврейском оригинале здесь — нешама. Но ведь хвалить, прославлять Господа может только тот, кто осознаёт Божественное присутствие, а себя ощущает отдельной личностью. Следовательно, уже на уровне «дыхания жизни» (нешама) человек является отдельным, обладающим самосознанием духовным существом…
Обобщим сказанное. Новый Завет учит о существовании четырех «уровней» человека: это дыхание, дух, душа и тело. Каждый последующий «уровень» является оболочкой, одеянием и жилищем для более высокого.
Постоянный приток жизненных сил
Здесь возникает важный вопрос: какой же из этих уровней является сущностью человека — «им самим»? И если «сердцевина» человека — это «дыхание [жизни]» (нешама, пноэ), как же тогда понимать такие слова Писания:
…Господь Бог… распростерший землю… дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. (Ис. 42, 5)
Ведь здесь сказано, что и нешама, и руах (дыхание и дух) даны человеку, а значит и они — «оболочки», а не сам человек…
И, значит, существует еще более высокий, чем нешама, уровень бытия человека. В древней иудейской мистической традиции он именуется <хайа> — «Живая [сущность]», а его свойства и функции составляют великую тайну…
В связи со сказанным, спросим еще: является ли «четырехчастный» человек совершенно отделенным от Создателя творением? То есть — создав человека как столь сложный микрокосм, окончательно ли отделил его Бог от Самого Себя?
Апостол Павел, выступая в Афинах перед эллинскими философами, — наиболее мыслящей и образованной частью местной элиты, — сказал о Боге так:
…Мы Им живем… движемся и существуем… (Деян. 17,28)
Итак, сама жизнь, движение, сознание человека — в каждый данный миг — направляются Богом: именно Сам Всевышний предоставляет нам возможность жить, мыслить, чувствовать! В каждый момент бытия Он живит, воссоздает человека как сложную четырехуровневую структуру. Несколько ранее Павел сказал афинянам:
Бог, сотворивший мир и все, что в нем… не требует служения рук человеческих…
Сам дая всему жизнь и дыхание и все. (Деян. 17,24–25)
Значит, Бог не только «вдунул» когда-то в человека «дыхание жизни», но вдыхает и сейчас! Человек возобновляется как отдельное творение каждый миг. И он зависит целиком и полностью от Бога…
Что же это значит?
Дело в том, что в стихе: «Сам дая всему жизнь, и дыхание, и всё» — повторяется почти слово в слово сказанное в Книге Бытия:
…Вдунул в лице его дыхание жизни…
