Зачем же «сеется» в наш мир «тело душевное»? — Как раз для того, чтобы «восстало тело духовное»! Придя в земной мир в качестве «душевного», падшего существа, человек призван подняться, взойти на новый уровень жизни — стать существом духовным! Его цель — познать Бога, исполниться любви, чтобы смог он возвратиться туда, откуда за непослушание был изгнан, низвергнут, «посеян» на Землю. — Вернуться в Эдемский сад, покидая который он получил «кожаные одежды» — земное тело…
Об очередности этих состояний апостол учит:
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. (I Кор. 15, 46)
Но неужели же, оставаясь душевным, не достигшим уровня духа, и умерев физически, человек может при возвращении в земное тело внезапно вдруг стать духовным? С какой стати душевный человек предстанет на Страшный суд — духовным?.. Откуда возьмется эта духовность, как может произойти такое преображение?! Если известно, что грешник на Страшный суд явится именно как грешник, то как же может он при этом быть духовным человеком? А праведник — уже человек духовный, зачем же ему таковым становиться?
О чем же тогда говорит апостол? -
…Сеется тело душевное, восстает тело духовное…. (I Кор. 15, 44)
…Не духовное прежде, а душевное… (I Кор. 15, 46)
Говорится здесь, конечно, о духовной эволюции, о духовном развитии и росте человека:
Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь [греч. <кюриос> — «господин»] с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. (I Кор. 15, 47–49)
Но разве же это развитие может произойти механически? Вот, мол, призовут нас — и вдруг, помимо наших усилий, облекут в «образ небесный»? А ведь сказано ясно:
…Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. (Матф. 11,12)
Здесь речь идет об усилии, совершаемом с полной самоотдачей: о постоянном усилии верующего возвыситься до состояния духовности. Это усилие должно сопровождать каждый шаг подвизающегося:
…Как мы носили образ перстного… будем носить и образ небесного. (I Кор. 15, 49)
Только совершенствуясь по образу Иисуса Христа, с Божьей помощью восходя со ступени на ступень — переходя «от веры в веру, от силы в силу» (Рим. 1, 17; Пс. 83, 8), — мы возрастаем духовно…
Притом очевидно, что низшие составляющие человеческого естества — вообще не войдут в Царство Божие:
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и
