и утаенными удовольствиями? О, грешник,
нет такого понятия, как тайный грех. Все открыто перед
очами Бога.
Но сила искушения заключается в том, что человека
влекут запрещенные удовольствия. Ограничение
провоцирует дремлющую мощь греха. Дети совершают
поступки именно потому, что они запрещены. Когда
Августин рассказывает о том, как наворовал плодов с
грушевого дерева, он говорит, что сделал это не из-за
голода, так как большую часть уворованного выбросил, а
ради наслаждения грехом. Он сделал это, чтобы
преступить закон Божий. Особенно поучительно наблюдать
за тем, как он добирается до корня греха, как когда-то это
делал псалмопевец (Пс.50:7). Зри сердце мое, Господь,
которое помиловал Ты, подняв из глубины бездонного рва.
18. Как же это все закончится? Сатана показывает
только искрящееся в чаше вино и сияющий свет. Но
попросите заглянуть в самую глубь дома. Ослепленный
глупец нарочно закрыл свои глаза, иначе он знал бы, что
мертвецы там и что в глубине преисподней зазванные
ею.
ГЛАВА 10
1. Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца,
а сын глупый — огорчение для его матери. В
предыдущей главе была великолепно описана сущность и
ценность небесной мудрости в контрасте с посулами
греховной глупости. В этой же главе начинаются
собственно притчи Соломона. В большинстве случаев они
представляют собой набор несвязанных между собой
афоризмов, замечательных по глубине мысли и
тонкости наблюдения, стилистически выраженные в форме
противопоставления или иллюстрации. В этих
высказываниях
содержатся божественные
нормы
нравственности, одинаковые для всех. Эти причти от
первой до последней — сокровища мудрости.
Они описывают как отдельных людей, так и семьи, и
государство. Предыдущие главы представляют собой
удивительное введение в книгу. Выдающееся изображение
великого Советника (главы 1 и 8) рекомендует нам Его
милостивые наставления, касающиеся принципов
истинного счастья и практического благочестия.
Первый стих обращает внимание на ценность
благочестивого воспитания в личной и общественной
жизни, на его связь с земным бытием и с вечностью.
Ребенок, за которого молились, которого наставляли и
наказывали родители, в Господнее время выберет путь
мудрости и порадует отца.
Многие матери, к сожалению, познали только
огорчение, принесенное глупым сыном. В таких случаях
нужно задуматься, не избалованность ли вместо
дисциплины, не удовольствия ли вместо благочестия, не
мир ли вместо Библии научали ребенка.
2. Не доставляют пользы сокровища
