плотью и духом продлится до конца дней наших. «Самое
трудное в обращении — завоевать сердце для Бога, а после
обращения — держать его в Божьей власти» (Флавел).
«Разве есть что-то такое в этом мире, — спрашивает Мид,
— что не пыталось бы соблазнить, очаровать и увлечь
прочь от Бога наше непостоянное сердце?» Больше всего
хранимого, призывает мудрец, храни сердце твое.
Сатана особенно старается уязвить нас в сердце,
поэтому сердце охранять надо тщательнее всего. Если
крепость взята, весь город падет. Если сердце
капитулировало, весь человек — со своими
привязанностями, желаниями, мотивами и амбициями —
сдается на милость победителя. Сердце — это жизненно
важный орган. Если сердце ранено, смерть неизбежна. В
духовной жизни все так же, как и в физической — из
сердца текут источники жизни. Именно сердце есть
важнейший источник жизни для души, из него происходят
и грех, и святость (Мтф. 12:34–35). От природы сердце
наполнено смертельным ядом (Мтф. 15:19), но сердце
очищенное — это кладезь воды живой (Ин.4:14). Каков
исток, такова и река. Каково сердце, таковы и уста, и очи, и
ноги. Именно поэтому больше всего хранимого храни
сердце твое. Охраняй источник, чтобы не загрязнились
воды вытекающих ручьев. Если не оберегать сердце, все
остальное не имеет смысла.
24. Охраняя сердце, не следует забывать, что в
охране нуждаются и ворота греха. Какое количество злых
слов сердце выпускает из уст (Иак.3:5–6). Предайте и
сердце, и уста Божьей дисциплине, позволяя молитве и
вере стоять на страже. Не просто избегайте, но отвергните
— более того, удалите от себя — лживость уст и
лукавство языка.
25. После сердца и уст мы переходим к глазам:
глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да
направлены будут прямо пред тобою. Глаза — это
«светильник тела» (Мтф. 6:22). Однако слишком часто они
служат входом для греха (Быт.3:6; 6:2; 39:7; Мтф. 5:28;
2Пет.2:14). Поэтому, подражая Иову, нам следует
заключить завет со своими очами (Иов.31:1). Мы должны
отвратить свои глаза от суеты (Пс. 118:37). Глаза твои
пусть прямо смотрят. Будьте как «пахарь, которому нельзя
оборачиваться» (Картрайт).
И ресницы твои да
направлены будут прямо пред тобою. Если бы Ева
поступила так, она бы взирала не на запретное древо, а на
Божью заповедь (Быт.3:2–6). Если бы жена Лота
смотрела прямо перед собой и не отворачивалась, она бы
стала, подобно мужу, памятником милости Божьей, а не
соляным столбом (Быт.19:17, 26). Не придав значения
этому мудрому правилу, погиб Ахан (Иис. Н.7:21).
