Толкование Книги притч Соломона | страница 30
же бесстыдным, как они». Молиться, чтобы не впасть в
искушение, но при этом идти на встречу этому искушению
— значит противоречить своим же молитвам. Просить того,
чего мы на самом деле не желаем, — значит насмехаться
над Богом. Ходите пред Богом втайне, и Он обезопасит ваш
путь, раскинув Свой всесильный покров над вами.
Избегайте общения с теми, кто мешает вашему общению с
Богом.
18. Стезя праведных — как светило лучезарное,
которое более и более светлеет до полного дня. Это
превосходное противопоставление между светлым путем
христианина и темным, опасным путем нечестивцев.
Христианский путь — не просто тусклый свет свечи и не
краткая вспышка метеорита, а грандиозное полыхание
всего небосвода. Как прекрасно, когда христианин выходит
из тьмы!
Можно ли сказать, что свет полного дня — наша
стезя? Здесь нет наказа солнцу стоять и не заходить
(Иис. Н.10:12). С течением времени вера должна набирать
яркость, неразвива-ющаяся вера осуждается. Автор
говорит, что солнце всходит, а не заходит, и, таким образом,
он запрещает вероотступничество.
Не обязательно, что все станет совершенным в
одночасье. Иногда на жизненном небосклоне может
появиться тучка или (как в жизни и Давида, и Петра) даже
произойти затмение солнца. Но случалось ли, чтобы
солнце не взошло до полного дня? Не презирайте
маловажные дни (Зах.4:10). Но и не удовлетворяйтесь ими.
Стремитесь выше, и тогда вскоре окажетесь ближе к
поставленной цели. Благочестие должно быть сияющим и
разгорающимся светом. Мы не должны путать начало пути
с его окончанием. Нельзя останавливаться у самого входа и
успокаивать свою душу мыслью о том, что дальше можно
и не идти. Нет такого места, где бы мы могли
удовлетворенно успокоиться, как будто нет более высоких
вершин, покорение которых — наша обязанность.
Христианское совершенство — это постоянное стремление
к совершенству. Вечность будет светом полного дня, где
радость и свет будут вечно усиливаться.
19. Путь же беззаконных — как тьма; они не
знают, обо что споткнутся. Яркий контраст между двумя
путями очевиден. Путь праведных излучает свет и радость.
Путь же беззаконных — как тьма. На нем нет указателей,
нет покоя, мира, везде подстерегает опасность. Их путь не
просто затемнен, но сам — как тьма. Он стал таким из-за
их невежества, заблуждения и греха. Любовь к греху всегда
восстает против света. Эта тьма преднамеренна, а потому
за нее придется давать ответ. А люди, идущие по пути
праведности, не спотыкаются.
20. Часто повторяющееся обращение