Цивилизационная концепция нового времени | страница 9
Масс-медиа последовательно формируют во всем мире (начав с Запада) привлекательный образ индивидуалиста-маргинала, зарабатывающего деньги и тратящего их на различные излишества и секс. Также заказом для СМИ является создание преимущественно негативного образа общественной жизни: глазами СМИ мир как будто только и состоит, что из конфликтов – межнациональных, религиозных, семейных и т.п. Как будто простое человеческое счастье и мир – что-то старомодное или невозможное. В Интернете всякая позитивная точка зрения по социальному или семейному вопросу вероятнее всего будет сразу поставлена под сомнение или даже высмеяна обычными людьми, – в целом присутствует дух цинизма и сомнений по любому социальному вопросу, как будто людям уже не важно вместе верить во что-то хорошее. Однако во всей этой равнодушно-циничной «толерантности» есть одно исключение: тема денег и личных удовольствий. Вот это уже как бы «святое», тут нет места сомнениям, присутствует общее внимание и согласие, как будто у людей появилась новая общая «религия». Маргиналы сидят анонимно в Сети и говорят другим такое, чего они никогда
бы не сказали в лицо собеседнику, не получив отрезвляющей реакции со стороны общественно-биологического кода. Каждое такое «свободное» слово, сказанное кому-то неуважительно или с предубеждением – все глубже затягивает людей в асоциальное «болото», а масс-медиа созданы как идеальная площадка для этого. Уязвимость общественно-биологического человека в том, что он живет в пространстве не Смыслов, а своих представлений. Маргинал же еще привязан к определенной словесной форме их выражения, легкой и приятной для его праздного ума, приученного Интернетом скользить по информационной плоскости. Их сознательное восприятие сути вещей покрыто своего рода субъективным «скафандром», фильтрующим реальность… В этой связи предлагаем не пытаться понять данную Концепцию через свой «скафандр»: будучи плодом духовно-коллегиального сотворчества, она должна изучаться и совершенствоваться тоже в идеале коллективно, когда в качественном диалоге и совместных делах возможно прояснять ее подлинные Смыслы, и свести к минимуму субъективные интерпретации. «Верно ли я это понимаю?» – вот основной вопрос настоящего Человека, предваряющий любые его суждения и действия.
IV. Главные определения: пять кодов влияния
В каждом индивиде могут присутствовать и действовать пять мыслительных кодов, или центров влияния на жизнь