Те, кто находятся под влиянием линейного времени, начинают «всерьез» воспринимать своих детей только по мере их роста, когда уже мало что можно изменить. Согласно духовному мировоззрению, чудо рождения объясняется тем, что в семени отца присутствует душа, т.е. психически активный дух. Если души там нет, то зачатия не происходит, даже если отец и мать физически здоровы. Демоничные биотехнологии позволяют душе рождаться и без любви, минуя отношения мужчины и женщины. Однако таким способом может появиться на свет маргинальный тип личности или даже нечеловечный (с низшего мира). Для материалистов плод во чреве – это просто кусок «живой материи», и они совершают аборты для предотвращения его «нежеланной эволюции». На самом же деле аборт – это обычное убийство, только скрытое от глаз общества. Духовное мировоззрение не просто отвергает материальную эволюцию, оно объясняет как происходит истинная эволюция, – эволюция сознания: от индивидуализма – к семейному мышлению, а от него – к религиозно-идейному. Однако циклическое время запускает эти коды влияния в обратной последовательности, от праведности к чувственности, от жизни к смерти, выявляя кто из нас кто на самом деле. Чтобы увидеть суть человека, ему нужно предоставить «свободу», позволить все. Только так можно понять его настоящий уровень и то, какое будущее ему предначертано.
Напомним, что из пяти центров влияния только три имеют человеческое происхождение (индивидуализм, семейность и религиозность), остальные два центра – нечеловечный и сверх-общественный – связаны с иными мирами, низшим и высшим. Поэтому, как мы отмечали, существуют только две идеологии – нечеловечная и Человеческая. Идеология (в том значении термина, в котором мы его используем) не возникает ни в одном из человеческих центров, даже в религиозно-идейном. Нечеловечный и Человеческий центры влияния сходны друг с другом своей мистической привлекательностью. Люди сейчас заворожены «чудесами» технократии, дающими им иллюзию власти. Мы можем дистанционно контролировать свой банковский счет, переключать телепередачи, включать или исключать людей из общения в соц. сетях, и т.п. Все это действует подобно наркотику, создавая маргинальную зависимость от иллюзий личной «свободы». Общественно-семейный центр не может, конечно, предоставлять человеку такую «свободу»: близких людей нельзя «выключить» когда они «надоели», кликнув мышью. Хотя в некоторых семьях люди уже прибегают к общению через сеть, даже находясь в соседних комнатах.
