Внимательный читатель-историк может заметить, что корабль легендарного Юрия Гагарина назывался «Восток-1», а вовсе не «Космос», а корабль, доставивший Н. Армстронга и его экипаж на Луну — не «Астра», а «Аполлон-11». По этому вопросу у наших исследователей возникла острая дискуссия, но в конце концов мы пришли к единому мнению, согласно которому «Астра», «Космос» и «Арго» — это псевдонимы, дававшиеся кораблям, чтобы не путаться в обозначении цифрами однотипных моделей. Очевидно, в те далекие времена наши пред¬ки еще не вполне уверенно владели арифметикой и устным счетом.
Впрочем, по этому и другим не менее веским причинам не стоит недооценивать достижения первобытного человечества в области покорения космоса. В этой связи хотелось бы отметить, что Маркс и Энгельс подчеркивали особую (вторую по значению после роли труда) роль космических исследований в процессе превращения обезьяны в человека.
Важным доказательством освоения землянами Солнечной системы уже в ту далекую эпоху служат имена небесных тел. Среди древнейших космонавтов принято было давать вновь открытым и освоенным землям имена своих богов[1] и героев. Примерами могут послужить названия планет: Меркурий, Юпитер, Плутон и т. п., астероидов: Церера, Икар, Норагаль, КВН, Центр+ и др.
В других литературных источниках седьмого слоя нам удалось обнаружить свидетельства изучения первобытными землянами черных дыр. Разумеется, повествование, как было принято в те времена, облечено в иносказательную мифологическую форму, требующую детальной расшифровки. Но предоставим это историкам, изложив здесь только содержание в наиболее общей форме. С древним космонавтом, возвращающимся с войны (междоусобицы, так называемые "звездные войны" были типичны для общества периода становления Феодального строя), происходят самые невероятные приключения. Проклятый богами, герой остается без связи с внешним миром, десять лет скитается в безбрежном космосе, попадая на планеты, населенные большей частью дикими враждебными племенами или чудовищными химерами, теряет свои экипаж и корабль, но в конце концов все-таки возвращается на Землю (древнее название — Итака). Но самый интересный момент в данном повествовании — описание путешествия героя в царство мертвых, которое нельзя интерпретировать иначе, чем полет в черную дыру. Вход в царство мертвых охраняет киноидная химера, которая туда пропускает всех, но никого не выпускает обратно. Даже человеку, весьма далекому от астрофизики, очевидно, что это прямой аналог сферы Шварцшильда. Однако герою, единственному ИЗ всех исследователей черной дыры, удается вернуться в свой мир. Это единственный обнаруженный нами, исключительный для древней литературы случай нарушения принципа Пенроуза. Во всех остальных случаях закон космической цензуры строго выполняется.
