В то же время отметим, что в приведенной цитате последние слова наводят на мысль о том, что не только Бог и Посланный Им Сын составляют единое целое, но и человек при определенных условиях может стать частью этого Единства. Эту мысль позднее подтверждает и апостол Павел: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к Римлянам, 8/14).
Понимание того, что Бог может присутствовать не только в Иисусе Христе, но и в человеке означает, что благодаря миссии Иисуса Христа человечество действительно впервые за все время своего существования получило возможность обожения своей человеческой природы, и это находит своё отражение в православном понимании Бога как Святой Троицы.
Потому что православное христианское учение о Едином Боге, проявляющем Себя одновременно в трёх различных ипостасях (Отце, Сыне и Духе Святом) – учение о Святой Троице – по сути дела отражает алгоритм божественного акта творения мира, суть которого заключается в том, что Сам Творец посредством исходящего от Него и сотворившего всё Святого Духа составляет с плодами Своего творения единое целое, вследствие чего Бог одновременно присутствует везде, проявляя Себя в каждом своем творении. Из этого следует, что понимание Бога как Святой Троицы отражает в себе понимание творческой созидательной сущности Единого Бога. Ведь Бог – это не некий седовласый старец, восседающий на облаке, как это, может быть, представляют себе некоторые люди, а Он есть Сущий, «имеющий Сам в Себе принцип Своего бытия», благодаря чему Он Собой порождает весь этот видимый и невидимый мир со всеми его галактиками, излучениями и людьми. И придумал это не я, а Божьей благодатью это стало известно людям, составлявшим основы православного вероучения сотни лет назад, когда ещё не было и понятия о всяких там фотонах и голограммах. Ибо в Святой Троице раскрывается созидательная божественная природа единого Бога – Творца всего видимого и невидимого мира; в ней – в Троице скрыт вечный алгоритм творения нового, бесконечно огромного мира.
Кто же этому не верит, пусть вспомнит вторую главу этой работы, где мы, адаптируя с помощью предельно упрощенных аргументов приоткрывшуюся нам объективную реальность к своему ограниченному мышлению, тем не менее, пришли к выводу, что весь мир существует как материализованная голограмма, Источником которой является Дух Святой.
Для того, чтобы это стало ясно всем, много веков назад людям и был явлен в образе Сына Человеческого Мессия, Который посредством Этого Самого Божьего Духа и был зачат в утробе девы Марии, и в Котором Этот Дух и живёт сделав Его Сыном Божьим.