Это – уход от ответственности, разрушительное всепрощение – Клифа Га`агшебла.
5. Яхве предлагает принцип «Не противься злому. …кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»[17].
Если вместо этого «дать сдачи», то ударивший человек в следующий раз вас вряд ли вас опять ударит, а перед тем как ударить кого–нибудь другого, как минимум задумается.
Общий уровень потенциальной агрессии в Мире будет снижен.
А если наоборот, подставить другую щёку, то ударивший почувствует свою безнаказанность, и в следующий раз поступит так же. И не только с вами. Общий объём потенциальной агрессии будет увеличен. Это – свойство Клифы Голахаб.
Если Сефира Гебура подразумевает заслуженное наказание и только в требуемых для коррекции пределах, то принцип «подставить щёку» плодит незаслуженное наказание. А оно проистекает из Клифы Голахаб.
В ответ на этот вопрос адепты Яхве что – то говорят про первородный грех, который связан со стремлением человека к Знаниям. Типа, бить вас всегда есть за что. Мы эту тему уже разбирали.
6. Евангелие от Матфея, глава 5, абзац 40: «и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду».
Это – правосудие наоборот. То есть Клифа Голахаб в чистом виде.
Таким образом, изменяя степень влияния пунктов 3, 4, 5, 6, клифа Яхве выполняет функцию контроля и балансировки потока эманаций по туннелю [Голахаб - Га`агшебла], выполняя роль байпаса.
7. Яхве обещает, что «Последние станут первыми».
Это – принцип, проистекающий из Клифы А`араб Зарак. Противоположностью Клифы А`араб Зарак является Сефира Нецах – Победа.
Победа – это когда первые заслуженно первые. А обратный принцип – когда последние незаслуженно вдруг стали первыми – это победа «наоборот». То есть Клифа А`араб Зарак.
8. Цитирую Евангелие от Матфея, глава 6, абзацы от 25 по 34 и глава 7, абзац 11:
«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
