Первой причиной является тот якобы имевший место факт, что в Раю Ева и Адам не побоялись съесть плод от «дерева познания добра и зла». Кушать плоды с этого дерева Яхве запретил им под страхом смерти.
«И произрастил господь бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Быт., гл. 2, ст. 9).
«И заповедал господь бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт., гл. 2, ст. 16-17).
А что плохого в том, что люди тянулись к знаниям? Сефира Даат (разум) находится выше Земного мира по Дереву Жизни. Знания позволяют развивать природный разум человека более эффективно, приближая его к Высшему Разуму – к Даат. Стремиться вверх, познавая Мир – это всегда хорошо.
Вот что думают по этому поводу весьма авторитетные люди.
А. Ранович, в своей книге Античные критики христианства (ГАИЗ, 1935), приводит отрывок из трёхтомного трактата Римского императора второй половины IV века - Юлиана. Трактат назывался «Против христиан», и был уничтожен Христианской церковью: «Нам кажется, – писал он, – что господь бог должен был бы, наоборот, приказать человеку, своему созданию, есть как можно больше плодов от «дерева познания добра и зла»; потому что раз бог дал ему мыслящую голову, то необходимо было его учить, и еще более необходимо заставить его познать добро и зло, дабы он хорошо выполнял свои обязанности. Запрещение нелепое и жестокое. Оно было во сто раз хуже, чем если бы человеку бог дал желудок, который не мог бы принимать пищи».
Далее я хочу дословно привести отрывок из замечательной, пока ещё разрешённой книги Лео Таксиля «Забавная Библия»:
«Другое соображение, которое так и напрашивается, – это то, что, по-видимому, господь бог имел заднюю мысль и был, в конце концов, рад падению человека. В общем, Адам был вправе сказать ему:
– Дорогой мой папаша бог! Если я не ошибаюсь, добро – это есть то, что нравственно хорошо, что вам нравится; а зло, наоборот, – то, что плохо, что вам не нравится. Так или не так?
– Совершенно верно, сынок, – ответил бы «создатель».
– В таком случае, – мог бы продолжать Адам, – дайте мне узнать, что такое зло, дабы я мог его избегать. Иначе зачем здесь это дерево, если мне нельзя его трогать?
Однако ответы вместо самого бога дают те, кто прикрывается его именем.
– Бог, – говорят они, – поставил испытание нарождающемуся человечеству. Он хотел видеть, будет ли Адам ему повиноваться, когда бог потребует от него незначительного лишения.
