Идеальное право выработать невозможно. Идеального права, государства и человека не может быть, и совершенного общества, мечты идеалистов, не может быть, оно невозможно. В правовом государстве нужно обеспечить неприкосновенность человека во всех случаях применения действующего закона.
Миллионы, тысячи людей всегда мечтали о совершенном обществе, о идеальном мире. И иногда им казалось что это уже осуществлено, что мир братства и морали уже близок, что он существует, что есть строители этого мира. Когда читаешь "Слово о Ленине" Пабло Неруды и видишь что этот гений, создавший совершенные шедевры, такие достижения человеческой мысли как стихи "Я могу написать этой ночью стихи бесконечной печали..." или стихи о Пушкине, - и когда видишь как этот человек вкладывает в Ленина понятия и мысли, абсолютно чуждые этому демагогу, лжецу и ограниченному диктатору, ничего не понимавшему ни в экономике ни в государстве, - то становится больно за чилийского идеалиста, а на самом деле не идеалиста а простого нормального человека который хочет жить в мире человеческих отношений, а не в мире тоталитарного ограниченного мещанства.
Не нужно пытаться сделать человека счастливым. Нужно предоставить человеку возможности для достижения его социальных стремлений. Практика показывает что абсолютное большинство населения отказываются использовать такие возможности, потому что для этого необходимо работать, учиться, сохранять полученное наследство, а значит необходимо определенное самоограничение. Большинство населения хочет получить социальные и материальные преимущества не прилагая усилий, бесплатно. К тому же трудно сказать, насколько эти социальные преимущества являются благом. Трудно поверить что жизнь автомобильного короля Генри Форда была более счастливой чем жизнь поэта Шарля Бодлера.
Общество не может быть социально однородным. Уничтожение классового общества на деле означало бы уничтожение культуры.
Вся атмосфера и сама система социально-общественных отношений правового государства должна исходить из предельного реализма, избегая любые социально-демагогические, национально-правовые или идеалистические начала.
Сегодня, конечно, нельзя сразу точно и полно сказать как в правовом обществе будет на практике отработано право и как конкретно во многих случаях оно будет применяться. Но видны принципы и формы этого строительства. Я говорю о принципах правового строительства обеспечивающих неприкосновенность личности и государства.
