Штеделевский художественный институт Франкфурт-на-Майне | страница 37
Цикл картин на религиозную тему, начатый в 1909, является одним из ярчайших примеров экспрессионизма. Сам художник говорил, что его полотна на подобные сюжеты не претендуют на роль алтарной живописи, но являются «художественными произведениями, призванными служить искусству».
Изображение евангельского события проникнуто эмоциональным переживанием, выраженным, в первую очередь, в цвете. В центре композиции представлен Иисус с огненно-красными волосами и «горящими пламенем» глазами, вокруг — толпа обращенных к Нему людей. Теснота и скученность наполняют произведение атмосферой тревоги и неопределенности, чувствуется высокий эмоциональный накал. Позже Нольде писал, что сошествие Христа во ад — вопрос не знания, а веры, и в работе он попытался выразить всю глубину своего религиозного переживания.
Франц Марк — один из ярчайших представителей экспрессионизма, а также великолепный анималист. Наряду с Августом Маке и Василием Васильевичем Кандинским он входил в состав редакторов альманаха «Синий всадник». Кандинский писал о нем: «…в природе его привлекало все, в первую очередь, животные… Однако он никогда не уходил в детали, животное для него было лишь элементом целого… Его привлекало органическое целое, иными словами, природа сама по себе».
Марк вслед за Клодом Моне и Камилем Писсарро обратился к проблеме изображения снега и «белого на белом». После увлечения импрессионизмом он открыл для себя работы Винсента Ван Гога и Поля Гогена. Изучив их, художник начал использовать только простые и ясные формы и основное внимание сосредоточил на цвете как наиболее сильном средстве эмоционального выражения.
Мастер, мечтавший в юности стать священником, в письмах неоднократно говорил о рождении новой религии и нового искусства. «Искусство должно быть свободно от целей и желаний человека. Мы не будем больше писать леса и лошадей такими, каковыми они кажутся или нравятся нам, мы будем писать их таковыми, каковы они действительно есть, будем передавать то, как лес или лошадь ощущают себя, их высшую сущность». И этот «одухотворенный лиризм» способен, по мнению художника, отразить «душу животного». На данной картине в изображении собаки нет натурализма, оно стилизовано, что чуть позже приведет Марка к практически полному отказу от фигуративности. Образ животного на снегу полон ощущения священной чистоты и гармонии, отражающихся в символике белого цвета, а синий является олицетворением «мужественности и строгости ума».