— Да вы правы я подошел к предположенью слегка от личного характера и усмотренья, соглашусь, для меня нет хуже печальных взглядов которые я к тому же не воспринимаю, сам факт что человек стоящий рядом знающий о моем положении и ему грубо говоря плевать, вселяет в меня больше надежды и спокойствия чем томно вздыхающий внук над бренным телом. И не смотря на легкую заинтересованность в данном предположении суть ее не меняется, и терзания для ближних окажется не далеким звоном. (мирно заключил он, не меняя позы, лишь не много менялся тембр голоса при упоминании безразличья).;
— Ну что же я вас выслушал. И признаюсь во мне пустило корни сомненье. Но ни смотря ни на что я буду ценить время проведенное в окружении заботы, для меня нет ничего лучше уйти зная что я был действительно кому то нужен и был любим. Да, после будет боль но как и все она пройдет оставив счастливые воспоминанья с улыбкой да и со скудной слезой на худой конец, завершится все как и начиналось, с любовью. Но вот что я хочу сказать. (он откинулся на спинку стула, сцепленные руки не на долго взмыли вверх потом так же опустились на колени, с испытующим взглядом он продолжил излагать. Мужчина напротив воззрился с любопытством.) Вот как мне видится ваша позиция. Вы убеждены в том, что перед смертью испытывать жалость и пониманье со стороны это грубейшее оскорбленье, а вот безразличное и равнодушное отношенье как ни что более подходящие. И обосновано все тем, я осмелюсь предположить, незатронутой гордостью, полным не желанием или страхом почувствовать себя жалким, слабым. Или же проще, судя по вашему взгляду, дело в личном пространстве точнее его бесправным нарушением. Хм, теперь я понимаю, главное качество вашего друга, уверен их мало, полная не заинтересованность в личностном характере, отсутствием как таковой не поддержки а скорее давления или убежденье в должной ответной услуге. Но в вашей ситуации, это не отсутствие а наявность уважения к выбору, любому.;
— Позвольте мне сделать заключенье, из всего услышанного я пришел к выводу что вам «смирившийся» (отрицающий особенно выделил последние слово) достаточно понимающего кивка и не более с чьей либо стороны для,(он не много замялся) ощущенья свободы? (уже оба испытующе уставились на собеседника в ожидании ответа);
— Да, для меня и правда хватит пониманья и не попытки забраться в душу. Я чувствую себя свободным не имея забот об объяснении каждого шага, поступка, вольной мысли. Люди часто задают откровенные вопросы, не скрываемо презирают и более того. Потому что не могут или не хотят понять, они убеждены и стоят на своем, это похвально, но что не допустимо и абсурдно это что они пытаются доказать все мне настоять на своем, единственно верном суждении по их мнению и откровенно заявляя что мои домыслы бред. Вот что я не переношу и тогда порываю любые связи с подобным человеком. Да у меня мало друзей, но те что есть, есть настоящими, верными во всех смыслах этого слова людьми, так сказать упертыми реалистами, что не боятся сказать, сказать а не доказать и в случаи чего гордо уйти ибо сделал что хотел, а голос в отрицании надорвал тот что слаб не уверен и безтыж. (он удовлетворенно выдохнул и расслабился переводя взгляд с одного собеседника на другого. Те в свою очередь, выслушали, поняли но не приняли) Ну что же мы поведали своих скелетов, не признаетесь ли вы «отрицающий» в собственных смотреньях на жизнь? (соответствующий принял вопрос);
