Пауза.
Ефросинья (тихо). Кто?
Диакон. Мы сами и довели. Во главе с кесарями нашими несменяемыми…
Эрос (робко). Ты, отче, с политикой-то не переборщи.
Диакон. Так если политика к уничтожению святой Церкви ведет – что, молчать прикажешь?
Эрос. Ты будто забыл? Когда вопросили Иисуса фарисеи с иродианами, он отвечал им: «отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
Диакон. Именно, батюшка, что отдайте! Нам сказано – отдайте кесарю, а мы берем у него. Деньги, власть, влияние, земли, приходы, сигареты без акциза. А у кого берем, тому и служим. Ибо разве Бог дал нам это все? Нет, это все дал нам кесарь. И вот мы кесарю кланяемся, и кесарю осанну поем, а Божьим именем только срам прикрываем. И молимся дьяволу, и мамона славим, а говорим, что именем Христовым имеем… И разве народ не видит этого? Все это видит народ. И вместо уважения проникается он презрением и ненавистью. И не видит уже греха в том, чтобы убить монаха, как и монах не видит греха в том, чтобы убить мирянина…
Эрос (возмутившись). Окстись, отец диакон!! В мозгу у тебя темно! Где это видано, чтобы монахи мирян убивали?
Диакон. А где это видано, чтобы не убивали?
Эрос (Ефросинье). Звони в «Скорую», мать! Пусть машину пришлют.
Диакон. Погодите, отец Эро́с, с машинами! Я не о физической смерти говорю – о духовном убиении. Епископы церкви дерзают воплощать образ Христа на земле. Чей же образ в них на самом деле – вот вопрос? Чему они паству учат – брильянтами осыпаться, да в храме торговать? Неудивительно, что с такими пастырями в разврат ушел и простой православный. Ибо, что можно монаху, почему нельзя мирянину? Так думают они. А ведь мы, слуги Божии, соль земли… И если соль эта потеряла силу, что сделает ее снова соленой? Итак, кто мы теперь и кому служим? Богу ли единому или епископам, кои воплощают собой не Христа торжествующего, но хвостатого и копытного рогоносца?
Эро́с и Ефросинья молчат.
Диакон. Что же вы молчите, отец Эро́с?
Эрос. А что говорить? Ты ведь сам все уже и сказал.
Диакон. Ну и… какой будет ваш вывод?
Эрос. А никакого, отец диакон.
Диакон(упавшим голосом). Не убедил, значит?
Эрос. Почему не убедил? Очень все это натурально. Да я и сам грешным делом о том же подумывал. Без твоего размаху, конечно…
Диакон. Издеваетесь, отче?
Эрос. Нет, я серьезно. Все это верно. Вот только выхода никакого нет. Это ведь все не вчера началось. И не сто лет назад. Две тысячи лет уж прошло, как Христос выгнал торговцев из храма, а они все тут. Личины разные надевают, облачения, а суть все та же. (
