Святой отшельник Дурваса был признанным знатоком Вед; музыка Самаведы была у него на устах, но во взоре его горел гнев. Поистине странное сочетание! Видя это нелепое несоответствие, Сарасвати, богиня речи, знания и освобождения, насмехалась над ним. Мудрец, чувствуя себя уязвленным, проклял ее, и она родилась на свет как дочь святого Атрейи. В земной жизни у нее был брат, слабоумный малый, неспособный, несмотря на все старания учителей, даже произнести правильно слово «Веда». Его били розгами, но от этого он только безутешно плакал. Сарасвати прониклась к нему жалостью. Она вмешалась и спасла его от истязаний, а потом обучила его четырем Ведам и шести Шастрам, и он стал великим мудрецом.
Время шло, и Веды испарялись из памяти людей. Следствием этого стал голод, распространившийся по земле. Риши превратились в ходячие скелеты. Они тосковали по Ведам, поскольку Веды были их поддержкой, их средством к существованию, их пищей. Сарасвата, брат Сарасвати, обратился с мольбой к Чандре, Луне. Она повелела земле вырастить съедобные растения – саака, которые стали пищей для риши. Сарасвата заново научил риши шестидесяти различным частям Вед, но туман, накрывший Веды, был таким густым, что мудрецы не могли противостоять нападкам циничных критиков. Нарада убеждал их, что познанное ими есть само истинное знание, но даже он не рассеял тень сомнений. Тогда они все сообща обратились к Брахме, и Он сказал: «То, что сейчас вы можете лицезреть Меня, – результат того, что вы изучали Веды. Вы сможете сами стать Брахмой, применяя на практике то, что вы постигли». Так в прошлые времена Сарасвата Махариши возродил Веды.
117. Его собственный камень
Один отшельник, живший недалеко от Харидвара, уже давно как оставил свой домашний очаг и жил на милостыню; всю еду, что ему подавали, он обычно складывал на плоском камне, выступавшем из Ганги, используя его как тарелку.
Однажды, придя к своему камню, он застал там другого отшельника, который сидел и ел из его «тарелки». Посягательство на «собственность» возмутило аскета. А вновь пришедший тогда сказал: «Ты отказался от понятий “я” и “мое”: ты обрил свою голову, чтобы тебя не узнавали бывшие приятели; ты стремишься быть свободным от всяких оков, но ты привязал себя к этому камню! Как сможешь ты переплыть это море самсары (череды рождений и смертей) с камнем на шее? Ты ведешь жизнь лицемера». Это открыло отшельнику глаза на его заблуждения.
